Paradox

Datum: 65-0117 | Dauer: - | Übersetzung: BBV
Phoenix, Arizona, USA
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E-1 Sie können sitzen. Ich habe schon lange gewartet, um hier nach Phoenix zurückzukehren. Und ich freue mich jeden Nachmittag, hier zu sein. Während ich bei Phoenix bin, gibt es etwas, worüber ich immer das Gefühl habe, dass ich unter Leuten sitze, die meine Freunde sind, die mich lieben. Und es ist großartig.... Gebetskrieger kommen von hier, um für mich zu beten, seit Jahren. Ich werde mich immer an das erste Versammlungen erinnern, das ich hier hatte, mit Bruder Outlaw, Bruder Garcia und den Ministern hier der Stadt. Wie der Herr segne, als es gerade in der Jugend meiner Versammlungen war.
Seitdem hat Phoenix großartig ... Etwas ist in meinem Herzen, das schwer zu erklären ist. Als kleiner Junge wollte ich immer nach Phoenix kommen. Ich las immer über die Wüste, hatte kleine Gedichte, die ich damals gemacht habe, als ich gerade ein kleiner Junge war, über Arizona.
Ich bin so froh, jetzt ein Eingeborener zu sein. Ich glaube, ich bin nur ein Jahr alt und vielleicht ein bisschen mehr. Aber das findest du nicht viel zuviel älter. Jeder, in den ich hineingehe, sage ich: „Bist du ein Eingeborener?”
“Nun, so viel wie es ist. Ich war schon so lange hier und...”
Und ich nehme an, ich müsste zur Apache-Reservierung gehen oder irgendwo, um einen echten Eingeborenen zu finden. Jemand sagte vor nicht allzu langer Zeit: „Bruder Branham, wie magst du Arizona?” Ich sagte: „Nun, es war eine meiner großen Lebenszeit-Erwartungen, in Arizona zu leben. Und Gott hat mir das gegeben.”
E-2 Wir sind hier, nur vor der Geschäftsvereinbarung, die für uns eine jährliche Sache geworden ist. Und an diesem Nachmittag, wie wir hier für unsere Vorbesprechung vor dem Kongress versammelt haben, das am Donnerstagabend beginnt, glaube ich.... Es war mein Privileg für die letzten Jahre, zu kommen und dieses kleine Versammlugen zu haben, bevor die eigentliche Besprechung beginnt an der (oder der Konvention, eher) beginnt. Bruder Williams ist so ein sehr lieber Freund, er und Schwester Williams. Ich habe sicherlich einen warmen Platz in meinem Herzen für die Leute. Sie laden mich immer wieder zurück. Und so sind wir glücklich, diese Einladung heute Nachmittag zu erfüllen.
Auch auf der Plattform, Bruder Fuller, Bruder Jewel Rose und Bruder Tony Stromei von Tucson, Bruder Borders, unser Kampagnenmanager und guter, alter, kostbarer Bruder Arganbright. Wir haben viele harte Kämpfe zusammen. Auf der anderen Seite des Flusses erwarte ich, mit ihm zu wohnen - auf der anderen Seite des großen Flusses, eines Tages.
E-3 Ich kann nicht an den Namen des Bruders denken. Ich habe versucht.... Was ist dein Name, Bruder? [Bruder antwortet „Al Bore.” - Verf] Bore. Bruder Bore. Ich kenne sein Gesicht, und bist du nicht derjenige, der auch interpretiert, manchmal für die ...? [Bruder sagt „Interpretiert für die Tauben.” - Verf.] Für die Tauben. Das ist ... und wir sind so glücklich, alle von euch hier zu haben.
Ich habe gerade hier vor mir geschaut, und ich sehe einige meiner Freunde aus Arkansas hier. Als ich das erste Mal hier war, sagte ich dir, dass ich überall hingegangen bin, ich habe jemanden aus Arkansas gefunden. Ich bin mir sicher, wenn ich jemals in den Himmel gehe, werde ich dort einige von Arkansas finden, weil sie sicherlich ein treuer, loyaler Mensch gewesen sind.
E-4 Und jetzt, meistens spreche ich eine lange Zeit. Aber ich habe mein Bestes versucht, meine Schriften und Notizen zu machen, damit ich nicht zu lange sprechen würde. Und ich will für die Kranken beten, während ich in Phoenix bin.
Nun ist die Botschaft, die der Herr mir gemildert hat, ... Manchmal wissen Sie, diese Dinge werden ziemlich empfindlich, und es ist so in jedem Zeitalter. Und ich habe mein Bestes versucht, damit zu bleiben. Es ist etwas, wenn ich das nicht gesprochen habe, was Gott mir gesagt hat, und wenn es nicht von Gott wäre, dann wäre es nicht im Wort. Wenn es im Wort ist und ein Versprechen für diese Stunde, dann fühle ich, dass ich tue, was richtig ist, weil ich nur versuchen zu halten, was er für diese Stunde versprochen hat.
Und viele Male, wenn du jemanden in ihrer Theologie kreuzst, fallen sie schnell mit dir aus. Aber das sollte nicht sein. Ich versuche ... Ich finde Freunde von mir, die von allen verschiedenen konfessionellen Kirchen und so weiter, ich falle nie mit ihnen Brüder aus. My, ich gehe in ihre Kirchen überall, wo sie mich kommen lassen und sprechen. Aber wir sollten nicht über kleine Ideen hinausfallen.
E-5 Aber du weißt, wenn ich etwas anderes sagte als das, was in meinem Herzen ist, wäre ich ein Heuchler. Und ich, weit davon, ich müsste ihn irgendwann als Sünder Versammlung, aber ich will ihn sicher nicht als Heuchler Versammlung. Aber ich will wahr sein Und wenn ich nur sagte: „Nun, ich werde das einfach weglassen, denn wenn der Rest von ihnen das glaubt, dann ...” Dann was für eine Person ... du könntest kein Vertrauen in mich haben. Und ich konnte kein Vertrauen in Gott haben, oder in mir selbst, wenn ich so leicht kompromittiere. Jeder muss etwas haben, dem sie sicher sind. Und das ist, wenn du deinen Glauben gründen kannst - ist, wenn du sicher bist. Aber bis du sicher bist, wenn es eine Frage gibt, lass es allein, bis du sicher bist.
E-6 Billy hat wohl einige Gebetskarten ausgegeben, die ich glaube, ich, ja, ich habe es ihm gesagt. Und ich glaube, er hat mir eine Weile gesagt, dass er es hatte.
Irgendwo dorthin rufe ich ein paar nach der Gebetslinie an, während ich gebetet werden soll. Und wenn deine Karte nicht angerufen wird, auch wenn es heißt, und du bist nicht sicher, dass Gott der Heiler ist, und er wird dich heilen, es wird nicht gut, hierher zu kommen. Weil du nicht geheilt wirst, wenn es eine Frage gibt. Wenn du sagst: „Nun, da ist etwas in meinem Leben, das sollte ich wirklich aufrichten,” du gehst und mach das richtig, und dann komm zurück in die Gebetslinie, siehe.
Denn Heilung ist das Kinderbrot. Wir merken das. Es ist in der Versöhnung, und die Versöhnung wird zuerst auf unsere Seele angewendet. Und Heilung hat immer jede Botschaft vorausgesagt, und es ist auch ein Mittel, um Menschen zusammen zu sammeln. Und es ist ... Viele Leute werden ein heilendes Versammlung sponsern, viele werden zu einem heilenden Versammlung oder einem Liedfestival kommen. Aber wenn es um eine arme verlorene Seele geht, um sich zu retten, gibt es nicht viele Leute, die daran interessiert sind. Sie sind einfach ... aber das ist die Hauptsache.
Göttliche Heilung und Gesang Festivals, und so weiter ist nur ein.... Als Bruder Bosworth sagte zu sagen: „Es ist der Köder auf dem Haken; und du zeigst den Fisch den Köder, nicht den Haken.”
E-7 Und das ist nur die Sache, um die Leute zu einer Weile zu hören, bis du ihnen wirklich deine Botschaft präsentieren kannst. Gott hat das in jedem Zeitalter getan. Durch jedes Zeitalter gab es immer eine Heilkampagne. Und wenn es eine echte Heilkampagne ist, hinter dieser Kampagne ist immer eine Botschaft. Es gibt nie ein Zeichen, das nur für ein Zeichen gegeben wird. Es ist eine Nachricht zu erzwingen.
Und ich glaube, dasselbe ist ... Vor siebzehn Jahren oder achtzehn Jahren, dass der Herr mich ausgesandt hat, um für die Kranken zu beten, machte es eine große Wiederbelebung unter den Menschen. Viele große Diener Gottes sind in Heilkampagnen ausgegangen. Und, aber die heilende Kampagne an sich, wenn du immer noch in der gleichen alten Tendenz von dem bleibst, was du immer warst, da ist etwas falsch Diese Heilkampagne wurde nicht von Gott gesandt. Es muss zuerst Aufmerksamkeit erregen, siehe. Holen Sie die Aufmerksamkeit, und dann gibt es die Botschaft.
Jesus, als er herauskam, die Kranken zu heilen, und so weiter, war er ein großer Prophet für alle von ihnen. Aber wenn er anfängt, ihnen die Wahrheit des Evangeliums zu erzählen, wer er war und was er denn gekommen ist, dann war er ... Er war danach nicht beliebt. Und so ist es immer in jedem Zeitalter. Und es wird so weitergehen.
E-8 Jetzt sind wir heute Nachmittag und dann Morgen Nachmittag in diesem Auditorium, auch um sieben Uhr. Ist das richtig, Bruder? Sieben-dreißig Morgen Nachmittag (oder Abend), und dann Dienstagabend, und ich denke Mittwochabend auch. [Bruder sagt „Ramada Inn, Mittwoch.” - Verf.] Am Ramada Inn, Mittwoch. Und dann Donnerstag (das ist richtig) beginnt die Konvention. Und wenn der Herr will, will ich hier sein.
Ich bin hier dein Bruder, ein Helfer im Reich Gottes, um dir zu helfen, was ich kann - um deine Fragen zu beantworten, die ich vielleicht nicht tun konnte, aber im Gebet würden wir wahrscheinlich verstehen, wenn wir darüber beten, und ging zu Gott darüber, und nicht unsere eigene Meinung zu ziehen.
E-9 Wenn du krank bist, wünschte ich, ich könnte dich heilen. Aber niemand kann das machen. Es ist schon erledigt. Heilung liegt in dir. Es ist dein Glaube an die fertige Arbeit, die Gott auf das Golgatha getan hat, mit Jesus Christus. Und draußen gibt es keine Heilung.
Draußen gibt es keine Rettung. Keine Gemeinde, keine Konfession, kein Ritual, nichts packt Erlösung. Jesus Christus. „Er wurde für unsere Übertretungen verwundet, mit seinen Streifen wurden wir geheilt.” Er wurde für unsere Übertretungen verwundet (Übertretungen, entschuldigen Sie mich) durch seine Streifen, die wir waren (alle in der Vergangenheit) waren wir geheilt...
Ich habe nicht nur ein paar Momente, um heute Nachmittag zu Ihnen zu sprechen, wahrscheinlich zwanzig, dreißig Minuten, und dann werden wir eine Gebetslinie laufen lassen. Jeden Tag, wie üblich, kommen neue Leute herein, also werden neue Gebetskarten ausgegeben. Aber wir werden alles tun, was in unserer Macht ist - alles, was Gott uns erlauben wird - zu beten für jeden kranken Menschen, der kommt, das will gebetet werden.
Wenn es so etwas wie eine Person gibt, die hereinkommt, sterben, Notfall oder etwas, gut, könnten Sie sehen, Bruder Williams, Billy Paul oder einige von ihnen, um sie in einem Raum zu bekommen. Sie wollen nicht ... Sie können nicht sitzen, sie sterben. Sie müssen jetzt geredet werden. Nun, leg sie in ein Zimmer, also kann ich gleich zu ihnen kommen.
E-10 Aber es ist viel besser, wenn du nicht in diesem Notfallzustand bist, dass du - du wirst einfach deine Glaubensbekenntnisse und deine Überzeugungen nehmen und sie nur ein paar Minuten beiseite legen - gerade lang genug, um zuzuhören, was die Schrift sagt, und was tut Gott, was er versprochen hat. Und das wird den Glauben bauen. Und du wirst nicht einmal in einer Gebetslinie sein müssen, oder niemand betet für dich. Du bist schon geheilt, wenn du es einfach glauben könntest. Siehst du?
Und das ist der Zweck von ihr, ist es, euch zu erlauben, euch bewusst zu bringen, was Jesus für euch getan hat. Es ist nicht nötig, hier heraufzukommen, und kniet nieder und betet bis du bis du gerettet bist. Du bist schon gerettet Aber du musst es akzeptieren. Dein beten tut es nicht. Dein Glaube ist, was du gerettet hast. Nicht durch Gebet, sondern durch Glauben bist du gerettet.
Gleiche Sache durch Heilung. Ich bin sicher, dass wir das alle verstehen.
E-11 Wenn es Fremde in unseren Toren gibt, wollen wir, dass du das wie für mich selbst oder diese Gruppe kennst, die ich hier bin - die Volle Gospel-Geschäftsleute - wir vertreten keine bestimmte Konfession, Organisation. Wir vertreten nur christliche Gläubige. Und alle Konfessionen, alle sind willkommen Wir sind froh, dich zu haben.
Sie sagen: „Nun, ich gehöre zu einer bestimmten Gemeinde. Könnte ich dafür gebetet werden? „Du musst nicht einmal einer Gemeinde angehören, muss aber nichts tun, sondern hierher kommen und Gott glauben. Das ist alles was du tun musst, Gott tut den Rest davon.
E-12 Jetzt bin ich ... hat eine Bibel ausgelöst, seit ich die heilenden Kampagnen angefangen habe oder viel für die Kranken gebetet habe. In Houston, Texas, wurde mir vor etwa achtzehn Jahren, von Bruder Kidson und seiner Gruppe, eine Bibel gegeben. Und ich trug diese Bibel, hin und her, um die Welt, bis es nur ganz ausging. Seiten kommen aus ihm heraus. Ich habe gerade eine neue Bibel bekommen.
Und das seltsame Ding - ich bin nicht abergläubisch. Ich hoffe, dass die Leute mich nicht für abergläubisch halten. Als mir diese Bibel gegeben wurde, hatte es ein wenig, zwei kleine Markierungen darin, kleine Bänder. Die Bibel wie ich hatte...
E-13 Bruder Kidson gab mir einen, war eine Scofield Bibel.
Nun, nicht weil ich mit Mr. Scofield in seinen Notizen einverstanden bin. Nun, wahrscheinlich einige von euch, einige von euch nicht. Aber ich ... nur um Ihnen mitzuteilen, dass ich einfach nicht Scofield Bibel nehmen werde, weil ich das glaube. Weil er es so abgespalten hat, und das war einer meiner ersten Bibeln, und ich habe gerade gelernt, es so zu lesen. Und ich halte die gleiche Bibel. Welche ... wenn ich die Thompson Chain gehabt hätte, wäre es viel besser gewesen. Ich hätte meinen Text viel schneller auf einer Thompson Chain Referenz finden können.
Aber als ich die Bibel öffnete, war das erste kleine Band in der Bibel eine sehr merkwürdige Sache. Wo war es, als Salomo dem Tempel Gottes gewidmet war und die Herrlichkeit Gottes so groß war (die Shekinah-Herrlichkeit im Gebäude), bis die Priester nicht einmal dienen konnten. Und dann war die nächste Saite, wo Ezra von der Widmung des Tempels zurückkehrte. Und der dritte kleine Marker, dass meine Frau mich geholt und in die Bibel gesteckt hatte - ohne zu wissen, mit meinem Namen darauf und so weiter - lag auf Markus 11:22. Sie steckte es nur in der Bibel und dort war es. Das ist „Wenn du sagst, dass dieser Berg bewegt wird ...” Und alle von euch wissen, wann diese Schrift in meinem Kopf war. Du Band Leute .... Das ist, wenn die Eichhörnchen direkt in die ... Das ist genau.
E-14 Und dann war die seltsame Sache davon, mein Lieblings-Vogel-Robin-Bild war auf dem Marker. Der kleine Vogel mit der roten Brust Als die Legende geht, war er einmal ein brauner Vogel. Aber da war ein Mann, der eines Tages am Kreuz war. Und er fühlte sich so leid für den Mann, bis er flog, um zu versuchen, die Nägel aus sich zu ziehen. Und er hat Blut über seine kleine Brust. Und seitdem ist er eine rote Brust. So will ich auch meinen Retter mit seinem Blut auf meinem, in meiner Brust, auf meinem Herzen Versammlung.
Und dann mein erstes Versammlung, Botschaft, ich bin hier zu predigen ist in Phoenix, Arizona. Phoenix - ist etwas, das aus dem Nichts aufgehen kann. Das ist was Gott tut Er nimmt nichts und hebt etwas aus. Und meine Botschaft heute Nachmittag, der Titel, für die nächsten dreißig bis vierzig Minuten, „Paradox.” Und ich möchte aus der Schrift lesen, dass....
E-15 Wenige Jahre zuvor würde ich eine Bibel nehmen, lass dich mir die Bibel übergeben (wenn ich zum ersten Mal im Ministerium anfing), nimm einfach deine Bibel - viele von euch haben mich gesehen - es ist einfach so offen, und sage: „Herr, wo ist die Botschaft an mich.” Offen für Josua, das 1. Kapitel, jede Bibel, die du mir übergeben würdest. Bis eine Nacht kam eine Vision - die du vertraut bist - und ich habe gesehen, dass die Bibel vom Himmel herabkommt. Und eine Hand mit einem Kragen, oder Manschette wie diese, ging die ersten neun Verse von Joshua hinunter. Dort lese ich von heute nachmittag, für meine Lektüre oder meine Schrift.
Mein Text findet sich im 10. Vers, und das, ich meine das 10. Kapitel und den 12. Vers. Bevor wir die Bibel öffnen, verbeugen wir uns einen Augenblick. Jetzt mit unseren Köpfen, und unsere Herzen verbeugten sich, lasst uns das denken - lasst uns das nicht nur einer gewöhnlichen Versammlung sein. Wir haben die ganze Zeit. Aber lasst uns Gott beten, jeder von uns, denn dies ist ein Außergewöhnlicher ... insofern, dass die Gegenwart Gottes mit uns immerfort durch das Versammlung sein wird.
E-16 Himmlischer Vater, wir sind dankbar für dieses großartige und edle Privileg, hier in Phoenix hier zu sein, in diesem großen Auditorium hier, unter diesen Leuten versammelt. Und jetzt sind wir gerade dabei, uns dem Wort zu nähern. „Und das Wort war Fleisch und wohnte unter uns.” Und möge es wieder sein, Herr, dass das Wort Fleisch wird. Es wird durch deine Gemeinde und deine Leute gießen, um die Versprechungen der Stunde zu erfüllen, da wir erkennen, dass wir die Zeit schließen. Die Zeit vergeht, es fliegt mit Ewigkeit ein, und wir sind an der Westküste. Und wie die Zivilisation nach Osten nach Westen gereist ist, so hat das Evangelium damit gereist. Und jetzt gibt es keinen Platz zu gehen, aber wieder nach Osten zurück. Es ist fertig.
Und wir beten, himmlischer Vater, dass dies eine große Stunde für uns alle sein wird; dass wir die Gegenwart des Heiligen Geistes, des Schriftstellers dieses Wortes, in dem Gebäude der Tabernakel des Fleisches spüren und sich uns offenbaren; und die Verzeihung unserer Sünde, die Vergebung unserer Ungerechtigkeit und mit der Gewißheit, dass er dem Gläubigen nicht die Sünde verurteilen wird, mit der Gewißheit davon; und auch, dass er unsere Schwachheiten heilen und die Leute aus den Rollstühlen aus den Krücken nehmen und ihnen die Augen geben, die blind sind; und die Verlängerung der Tage derjenigen, die mit schrecklichen Krankheiten sterben, wie Krebs und tuberkulös, fortgeschrittene ... Krankheiten, die unsere Ärzte nicht bändigen können. Es ist dahinter. Aber Gott, du gehst über alle wissenschaftlichen Forschungen hinaus. Du gehst über alles Denken hinaus. Gib deinen Dienern heute Nachmittag das Sprechen und Hören deines Wortes über das Thema „Paradox”, denn wir bitten es in Jesu Namen. Amen.
E-17 [Joshua 1:1-9, 10:12-14]
Jetzt in der Bibel, Josua das 1. Kapitel und Joshua das 10. Kapitel - das 1. Kapitel, 1. Vers:
Nach dem Tode Mose's, des Knechts des HERRN, sprach der HERR zu Josua, dem Sohn Nuns, Mose's Diener:
Mein Knecht Mose ist gestorben; so mache dich nun auf und zieh über den Jordan, du und dies ganze Volk, in das Land, das ich ihnen, den Kindern Israel, gegeben habe.
Alle Stätten, darauf eure Fußsohlen treten werden, habe ich euch gegeben, wie ich Mose geredet habe.
Von der Wüste an und diesem Libanon bis an das große Wasser Euphrat, das ganze Land der Hethiter, bis an das große Meer gegen Abend sollen eure Grenzen sein.
Es soll dir niemand widerstehen dein Leben lang. Wie ich mit Mose gewesen bin, also will ich auch mit dir sein. Ich will dich nicht verlassen noch von dir weichen.
Sei getrost und unverzagt; denn du sollst diesem Volk das Land austeilen, das ich ihren Vätern geschworen habe, dass ich's ihnen geben wollte.
Sei nur getrost und sehr freudig, dass du haltest und tust allerdinge nach dem Gesetz, das dir Mose, mein Knecht, geboten hat. Weiche nicht davon, weder zur Rechten noch zur Linken, auf dass du weise handeln mögest in allem, was du tun sollst.
Und laß dieses Buch des Gesetzes nicht von deinem Munde kommen, sondern betrachte es Tag und Nacht, auf dass du haltest und tust allerdinge nach dem, was darin geschrieben steht. Alsdann wird es dir gelingen in allem, was du tust, und wirst weise handeln können.
Siehe, ich habe dir geboten, dass du getrost und freudig seist. Laß dir nicht grauen und entsetze dich nicht; denn der HERR, dein Gott, ist mit dir in allem, was du tun wirst.
Da redete Josua mit dem HERRN des Tages, da der HERR die Amoriter dahingab vor den Kindern Israel, und sprach vor dem gegenwärtigen Israel: Sonne, stehe still zu Gibeon, und Mond, im Tal Ajalon!
da stand die Sonne und der Mond still, bis dass sich das Volk an ihren Feinden rächte. Ist dies nicht geschrieben im Buch des Frommen? Also stand die Sonne mitten am Himmel und verzog unterzugehen beinahe einen ganzen Tag.
Und war kein Tag diesem gleich, weder zuvor noch darnach, da der HERR der Stimme eines Mannes gehorchte; denn der HERR stritt für Israel.
E-18 Möge der Herr Seinen Segen zum Lesen Seines Wortes hinzufügen.
Das Thema heute Nachmittag lautet: Paradox. Jetzt das Wort Paradox, wie ich es gerade gesehen habe und um sicher zu sein, dass ich recht hatte, bedeutet das Wort Paradox, laut Webster, dass es etwas Unglaubliches ist - aber es ist wahr. Jetzt weißt du, wir haben das Alte gesagt, dass die Wahrheit mehr ist (was nennen sie das?) Merkwürdiger als Fiktion. Wahrheit ist. Denn wenn eine Person die Wahrheit sagt, manchmal ist es sehr seltsam.
E-19 Ich kenne einen Freund von mir, dass .... In Colorado hatten sie eine Umfrage auf ... sie würden eine Umfrage auf Elch haben. Und da waren einundzwanzig Elch in der Herde. Und meine Freundin, als ich dort auf der Jagd war. Und als die Wärter aufkamen und einen tollen Preis erhielten (die Erhaltung hatte) für eines dieser Schneemobile, um zurückzukehren und eine Elch-Umfrage zu haben. Er sagte: „Du solltest das Geld nicht ausgegeben haben. Ich kann Ihnen sagen, wie viele Elche dort sind. „
Und alle lachten ihn nur. Sagte: „Wie viele?”
Er sagte: „Es ist neunzehn.” Er sagte: „Es war einundzwanzig, und ich habe zwei von ihnen getötet.”
Und der Jagdaufseher lachte über ihn. Du darfst nur einen töten, weißt du. Er sagte, er sagte: „Ich weiß, dass du es getan hast.”
Er sagte: „Das ist, was ich getan habe. Es war einundzwanzig Elch, und ich habe zwei getötet. „
Und der Jagdaufseher lachte nur und ging weiter. Und das war, was da war - neunzehn Elch. Siehst du?
Und er drehte sich zu mir um und sagte: „Du siehst, Pastor? Sag einfach die Wahrheit, die Leute werden es nicht glauben. „Siehe, sag einfach die Wahrheit.
So ist es sicherlich fremder als Fiktion.
E-20 Josua hier ist ein Buch.... Eigentlich ist es das Buch der Erlösung des Alten Testaments. Josua ... Wir müssten es als das Buch der Erlösung betrachten. Weil es ist.... Erlösung hat zwei Teile. Erlösung irgendwo hat zwei Teile: das heißt, es ist aus und in zu. Es dauert zwei Teile, um die Erlösung zu machen: aus, in.
Mose vertrat das Gesetz, das sie aus Ägypten herausbrachte, und während Josua die Gnade ausstellte, die sie in das verheißene Land brachte. Ein anderer Weg war, dass das Gesetz und die Gnade zwei verschiedene Aspekte des Befehls Gottes waren. Nun brachte das Gesetz sie aus (Mose), und Josua nahm sie hinein.
Es stellt auch etwas für unseren Tag dar. Jetzt ist es, wie sie auf der Reise aus Ägypten in ein versprochenes Land waren, so kommen wir aus einer Welt von Ägypten (Chaos), auf unserem Weg zu einem verheissen Land. „Im Haus meines Vaters sind viele Villen, wenn es nicht so wäre, hätte ich es dir gesagt.” Johannes 14.
Kommen aus, gehen in.
E-21 Es ist das Gesetz, das uns bringt, um zu erkennen, dass wir uns irren; aber es ist Gnade, die uns verzeiht. Das Gesetz hat keine Hoffnung auf Erlösung, weil und um es zu vervollständigen.... Es hat keine Gnade darin, weil das Gesetz nur darauf hinweist, dass du ein Sünder bist. Aber die Gnade sagt dir, wie du rauskommst. Gesetz ist der Polizist, der dich ins Gefängnis bringt, aber die Erlösung ist derjenige, der bezahlt wird Und aus und in die Gnade, die Ephesus.
Jetzt finden wir dasselbe. Das Alte Testament ... Ich denke, dieses Buch von Josua, ein passendes Wort dafür wäre das Buch des Ephesus des Alten Testaments. Das Buch der Epheser des Alten Testaments wäre eine gute Sache, dieses Buch von Josua zu schreiben, weil es sicherlich dazu passt.
E-22 Jetzt finden wir Josua, die Gnade oder irgendeine Sühne repräsentiert, dass es nicht in der gleichen Zeit existieren konnte, in der das Gesetz existierte. Auch keine Botschaft, die die Leute weiterleitet, stimmt immer mit der vergangenen Botschaft überein. Es wird es nicht tun.
Darin besteht heute die Schwierigkeit. Jesus sagte: „Nimmt jemand einen neuen Flicken und näht ihn auf ein altes Gewand? Oder füllt man neuen Wein in alte Schläuche? Sie platzen. Es zerreißt sie.” Sie können es nicht aushalten. Josua konnte seinen Dienst erst ausführen, nachdem Moses hinweggenommen worden war. Seht, so steht es hier direkt am Anfang: „Mose, mein Knecht ist tot. Nun gehet auf und nimm dieses Volk zu dem verheissen Land.”
Moses, der das Gesetz versinnbildlichte, hatte seinen Dienst ausgeführt. Das Gesetz hatte seinen Zweck erfüllt.
E-23 Sie begannen mit der Gnade zu beginnen, bevor sie das Gesetz hatten, die sie Gnade hatten, während sie in Ägypten waren, ohne Gesetz. Niemand da unten, mit nur den Priestern und so weiter, aber sie hatten kein Gesetz. Das Gesetz war noch nicht gegeben.
Die Gnade stellte ihnen einen Propheten zur Verfügung, und auch die Gnade stellte eine Versöhnung, das Opferlamm. Wir kommen in diese Woche, auf das Opfer des Blutes, weil es deine Heilung legt. So weiter ... Die Versöhnung war gegeben worden, bevor es irgendein Gesetz gab. Gnade war vor dem Gesetz, während des Gesetzes und nach dem Gesetz. So war da ... Josua, der die Gnade repräsentierte, war mit dem Gesetz recht, konnte aber nicht durchgesetzt werden, solange das Gesetz an seinem richtigen Platz war.
Und so hat die kirchliche Welt in diesem letzten Tag. Es kommt mit. Es hat seine Rolle gespielt. Aber es kommt eine Zeit, wo es aufhören muss. Es muss es tun Es muss auch ein Epheser sein, wie es von anderen Reisen war. Es muss ein Epheser kommen, ein Ephesus, ein Epheser dieser Reise. Beachten. Wohin dieses Gesetz niemals einen Sünder retten konnte, wie ich darauf hinwies, konnte es nicht.
Darum stellte das verheißene Land einen Tag der Gnade dar. Sehen Sie, er konnte sie nicht hineinnehmen, in diese Reise.
E-24 Ist euch aufgefallen, dass sie auf ihrer Reise drei Stationen hatten? Die erste war die Vorbereitung im Glauben durch die Darbringung des Opferlammes in Ägypten.
Dann zogen sie durch das Rote Meer in die Wüste. Es war eine Absonderung, wodurch ein anderes Stadium der Wanderung versinnbildlicht wird. Nachdem sie sich vorbereitet und gerüstet hatten, gelangten sie an das Rote Meer. Dort versagten sie erneut. Obwohl sie so viel gesehen hatten, was Gott tat, glaubte das Volk nicht. Trotzdem glaubten sie nicht. Da teilte Gott das Rote Meer und brachte sie hindurch. Es steht geschrieben, dass alle die Taufe auf Moses in der Wolke und im Meer empfangen haben.
E-25 Sie taten Buße, wurden getauft und kamen hervor, um in einem neuen Leben zu wandeln - in einem neuen Land unter neuen Menschen eine neue Wanderung. Die Hand Gottes war über ihnen. Dann aber kam es auf dieser Wanderung dahin, dass sie mit ihrem Wandel in der Gnade nicht mehr zufrieden waren. Sie gelangten an einen Punkt, wo sie meinten, selbst etwas tun zu müssen.
So denken die Menschen auch heute über göttliche Heilung oder ein anderes Gnadenwerk Gottes, dass sie etwas dazutun müssen. Ihr habt nichts anderes zu tun, als zu glauben - nur Gott zu glauben. Wenn sie doch nur so weitergegangen wären! Die Verheißung war ihnen unter dem Gesetz gegeben worden. Sie haben die Verheißung noch vor dem Gesetz erhalten, und zwar ohne jegliche Bedingung: „ICH habe euch dieses Land gegeben. Gehet hinein!” Bevor sie jedoch die Verheißung erlangten, entschlossen sie sich, selbst etwas zu tun.
Das finden wir immer noch unter den Menschen. Wir sind so geartet: „Wir müssen etwas dafür tun.” Wir meinen, dass wir etwas dazu beitragen müssen. Ihr müßt auch etwas tun: das ist, euren eigenen Willen und eure eigene Vorstellung dem Willen und Vorhaben Gottes auszuliefern. Damit ist es erledigt. Das ist alles. Nehmt einfach Seine Verheißung und denkt an nichts anderes. Wandelt mit ihr, und Gott wird den Rest tun.
E-26 Sie wollten ein Gesetz. Gott gibt euch immer das Verlangen eures Herzens. Das hat Er verheißen. Doch wir stellen fest, als sie nur einen Schritt von dem, was Gott ihnen ursprünglich verheißen hatte, abwichen, war es ein Dom im Heisch, bis das Gesetz hinweggenommen wurde. Bis Jesus Christus kam und gekreuzigt wurde, um so das Gesetz hinwegzunehmen, war es ein Dom im Heisch.
Alles, was ihr aus euch selbst heraus zu tun versucht, wird sich immer zu eurer Schande auswirken. Es wird zu eurem Nachteil sein. Glaubt doch einfach Gott, und damit ist es erledigt. Gott hat verheißen: „ICH, der Herr, bin dein Arzt, der all deine Gebrechen heilt.”, „Ist jemand krank unter euch, so lasse er die Ältesten der Gemeinde zu sich rufen.” Ebenso hat Er verheißen, dass die Werke, die Er getan hat, auch durch Seine Gemeinde geschehen würden.
E-27 Warum sollten wir dann Organisationen annehmen, die das aus dem Buch streichen? Seht, es wird zu einem Dom im Heisch. Jetzt in der Endzeit begegnen wir genau derselben Sache bei den Methodisten, Baptisten, Presbyterianern und dergleichen wieder. Ihr könnt so nicht vorwärts gehen. Ihr müßt zu dem ganzen, vollen Evangelium zurückkommen. Es gilt für den ganzen Menschen, und zwar von Gott aus, der vollkommen ist, Fleisch wurde und unter uns wohnte. Wir wissen, dass diese Dinge wahr sind.
E-28 Beachtet, dass Israel auf seiner Wanderung durch die Wüste den größten Fehler begangen hat, den es bis Golgatha machen konnte, als sie in 2. Moses 19 das Gesetz anstatt der Gnade annahmen. Sie hatten die Gnade. Sie hatten einen Propheten. Sie hatten ein Opferlamm. Sie hatten die Erlösung. Sie waren durch das Rote Meer geführt worden. Sie waren von ihren Krankheiten geheilt worden. Sie hatten Wasser aus dem geschlagenen Felsen getrunken. Sie hatten Manna vom Himmel bekommen. Mit allem, was sie benötigten, waren sie versorgt worden, und dennoch wollten sie etwas anderes.
Das ist ein vollkommener Vergleich zu unserem Weg nach Ephesus. Unter Luther kamen wir heraus. Während der Zeit der Methodisten erlebten wir die Heiligung. Unter der Pfingsterweckung kam die Wiedererstattung. Es war genauso wie auf ihrer Wüstenwanderung. Als Gott uns herausbrachte, erging es uns wohl. Was aber taten wir? Wir wollten wie alle anderen sein.
Jetzt sehen wir, dass die Gnade das einzige ist, was uns ans Ziel bringt, und nicht das Gesetz.
E-29 Josua ist ein Sinnbild auf den Dienst des letzten Tages. Erinnert euch an die drei Stationen auf der Wanderung. Alles hörte auf. Das Gesetz und alles andere mußte aufhören, damit Josua auftreten konnte. Josua ist dasselbe Wort wie Jesus - „Jahwe-Retter”. Er brachte sie aus der Wüste in das Verheißene Land hinein.
Ich möchte den Gelehrten nicht widersprechen, aber viele meinen, das Verheißene Land repräsentiere den Himmel. Es konnte nicht den Himmel darstellen, denn im Verheißenen Land gab es noch Kriege, Schwierigkeiten, Unruhen usw. Es ist kein Sinnbild auf den Himmel.
E-30 Beachtet all die Differenzen, die unter ihnen aufkamen, bevor sie in das Verheißene Land einzogen.
Sie hatten.... Von großer Bedeutung war die Angelegenheit mit Korah. Er wollte diese Ein-Mann-Führung nicht. Dathan und die anderen traten vor Moses hin und wollten ihm sagen, dass die Botschaft etwas anderes bedeuten würde. Sie gaben ihr eine andere Auslegung; was sie ihrer Meinung nach war. Sie alle kamen um! Jeder von ihnen. Jesus sagte, dass sie alle umgekommen sind.
Sie sprachen: „Unsere Väter haben vierzig Jahre lang Manna in der Wüste zu essen bekommen”
Johannes 6, Jesus antwortete: „Sie sind alle gestorben.” Tot bedeutet „ewig getrennt”. Sie sind alle tot, obwohl sie sich am Hören der Botschaft erfreut und am Manna gelabt haben, das vom Himmel fiel. Kein anderes Manna! Das echte Manna!
E-31 Dann kam die Zeit, als Bileam mit seiner falschen Lehre auftrat und sagte: „Wir sind alle eins. Warum kommen wir nicht zusammen und lassen unsere Kinder untereinander heiraten? Wir sind eine große Nation. Wir werden euch mit uns groß machen.”
Jeder, der ein allgemeines geistliches Verständnis besitzt, kann heute das gleiche erkennen. Alle heiraten untereinander. Es war eine Sünde, die nicht vergeben wurde. Sie wurde Israel nie vergeben. Dann erhob sich Josua zum Aufbruch.
E-32 In Offenbarung 6, so glaube ich, werden wir über die sieben Siegel belehrt. Das Buch war mit sieben Geheimnissen bzw. mit sieben Siegeln versiegelt. Gemäß Offenbarung 10 sollen in den letzten Tagen, wie wir feststellen, im Gemeindezeitalter von Laodizea, durch den letzten Botschafter, während der Zeit seiner Weissagung, die sieben Siegel geöffnet werden, die siebenfachen Geheimnisse, die ausgelassen wurden.
In jedem Zeitalter wurde etwas ausgelassen. Die Reformatoren hatten keine Zeit, sich damit zu befassen. In den Tagen Luthers wurde nur die Rechtfertigung durch den Glauben gepredigt. Nachdem er gestorben war, gründete man eine Kirche. Danach trat Wesley auf. Er predigte die Heiligung, das war alles. Dann kam die Pfingsterweckung.
E-33 Doch gemäß Offbg. 10, Maleachi 3:23, Lukas 22, + 17 usw. muss jetzt darauf ein Ephesus folgen. Es ist verheißen worden. Freunde. Es muss ein Ephesus kommen, damit diese siebenfachen Geheimnisse des Wortes Gottes entfaltet werden. Das findet im Gemeindezeitalter zu Laodizea statt. Ich glaube, dass wir uns da befinden.
Ich glaube, dass wir kurz vor dem Kommen des Sohnes Gottes leben. Wie Josua auftrat, kurz bevor sie den Epheser-Zustand erreichten, so trat Johannes der Täufer kurz vor dem nächsten Ephesus auf. Uns ist wieder ein Ephesus verheißen worden. Es ist hier in der Schrift vorausgesagt. Deshalb glaube ich, dass wir uns wieder in einem Ephesus-Zustand befinden. Uns ist verheißen worden, dass wir das zurückerhalten, was während der sieben Gemeindezeitalter ausgelassen wurde.
E-34 Ihr könnt dem Buch nichts hinzufügen und auch nichts davon wegnehmen. In Offbg. 22:18-19 steht: „Wenn jemand etwas hinzufügt, so wird Gott auf ihn die Plagen legen, von denen in diesem Buche geschrieben steht; und wenn jemand von den Worten dieses Buches der Weissagung etwas wegnimmt, so wird Gott ihm seinen Anteil am Baume des Lebens und an der heiligen Stadt wegnehmen.” Wir dürfen nichts hinzufügen und nichts wegnehmen.
Wir wissen also, dass Luther nicht dazu gekommen ist. Wesley und so weiter, die Reformer, Knox, Finney, Calvin, und so weiter, sie haben nicht alles verstanden. Doch das, was sie hatten, war die Wahrheit des Evangeliums. In diesen letzten Tagen wird uns durch das Wort das Verständnis geschenkt, damit wir es verstehen, denn es wird ein Epheser-Zeitalter kommen. Wir sind hier.
Nun zum Paradox. Ich muss das so im Raum stehen lassen, denn ich habe nur noch etwa zehn Minuten, und dann werden wir die Gebetsreihe aufrufen.
Paradox!
E-36 Erinnert ihr euch, wie Elisa in Dothan ein ganzes Heer mit Blindheit schlug? Die Bibel sagt, dass er es tat. Er führte sie in einen Hinterhalt. Sie erkannten ihn nicht, obwohl sie genau wußten, wie er aussieht. Er ging zu ihnen hin, doch sie waren blind.
Ihr könnt in der Gegenwart des lebendigen Gottes stehen, ihr könnt unter der Salbung des Geistes stehen und sehen, wie Er wirkt, und dennoch unberührt bleiben. Ihr könnt erleben, dass euch in Vollkommenheit gepredigt wird, was Gott sagte, und dass es sich erfüllt, und trotzdem nicht hineinkommen, weil ihr es nicht glaubt. Dann kann euch nicht geholfen werden. Ihr seid bereits tot, gefühllos, blind, dahin. Sie waren es gänzlich.
E-37 Die Welt.
Ich frage mich, ob für die Person, die nicht an ein Wunder glaubt, nur die Dinge Wirklichkeit sind, die wissenschaftlich nachgewiesen wurden. Ich frage mich, ob ein Wissenschaftler oder irgendjemand, der nicht an Wunder glaubt, mir erklären kann, wie diese Erde auf ihrer Umlaufbahn gehalten wird. Wieso sind die Zeiten so vollkommen? Wie verhält es sich mit dem Äquator und ihrer Umlaufbahn? Alles ist vollkommen. Wir haben keinen Mechanismus, keine Uhr, nichts, das die Zeit so genau einhalten kann; es wird in einem Monat immer um einige Minuten schwanken. Doch die Sonne ist immer pünktlich. Tausende von Jahren rollt weiter, sie bewegt sich nie. Bestimmt. Perfekt.
E-38 Wie kann der Mond, obwohl er Hunderttausende Meilen von der Erde entfernt ist, die Gezeiten lenken? Sagt mir, wie wir in diesem Sonnensystem leben und wie der Mond eine Auswirkung auf das Wasser auf der Erde haben kann. Sagt mir, wie das wissenschaftlich zu begründen ist. Es ist nicht möglich, denn es gibt keine wissenschaftliche Erklärung dafür.
Gott hat den Mond dazu gesetzt, über das Meer zu wachen. Wenn der Mond sich der Erde zuwendet, kommt die Flut. Verschwindet er am nächsten Morgen, geht die Hut zurück. Er ist wie ein Wächter.
Ihr sagt: „Oh, das ist nur am Meeresufer so.” Nein.
Ob man hier in Arizona oder dort im Staat Kentucky einen Brunnen bohrt und auf Salzwasser stößt, man wird feststellen, dass mit der Flut auch das Salzwasser im Rohr zurückgeht, und wenn die Flut steigt, dann steigt es ebenfalls, auch wenn es Hunderte von Meilen vom Meeresufer entfernt ist.
Wir könnten eine Predigt darüber halten, wie die Ordnung Gottes, obwohl Er selbst in der Herrlichkeit ist, überall auf der Welt die gleichen Auswirkungen hat, auch bei jedem, der die Verheißung für sich in Anspruch nimmt. Seine Ordnung besteht. ER hat Naturgesetze gegeben, die sich jederzeit als gültig erweisen. Ob zu Pfingsten, oder wann immer Er eine Verheißung gegeben hat - Er wird zu dieser Verheißung stehen, ganz gleich, wo die Menschen sich befinden, wie viele tausend Jahre schon vergangen sind. Seine Gesetze bleiben für immer gleich.
E-39 Der Same muss in den Boden fallen und verwesen, um neues Leben hervorzubringen. Man könnte doch meinen, es müßte Leben hervorbringen, wenn es sich in seinem vollkommensten Zustand befindet. Wenn es immer Leben in sich hat, warum kommt es dann nicht sofort hervor? Legt man es in den Boden, dann sprießt es. Warum ist so viel um den Lebenskeim herum, dass man ihn gar nicht findet? Wie kommt es, dass alles, was den Keim umgibt, sterben muss, damit er zu neuem Leben hervorkommen kann? Doch zuerst muss alles, was ihn umgibt, sterben und vermodern, ehe er zu neuem Leben hervorsprießen kann.
E-40 So ist es auch mit dem Menschen. Solange menschliche Beeinflussungen, menschliche Ansichten da sind, kann der Lebenskeim Gottes, der Heilige Geist, nicht wirken. Ihr könnt nicht geheilt werden, solange noch irgend etwas da ist, was noch nicht verwest ist. Es sind all die menschlichen Bestandteile, die wissenschaftlichen Ansichten, wenn man sagt: „Die Tage der Wunder sind vorbei.” Das alles muss nicht nur sterben, sondern verwesen. Dann kommt der Lebenskeim des neuen Lebens daraus hervor. Nur so kann er wachsen. Das ist der Grund, warum wir nicht empfangen, worum wir bitten. Wir versuchen so viele unserer eigenen Ansichten zu behalten.
Aus diesem Grund konnten auch die lutherische Kirche, die Pfingstler und all die übrigen nicht weitergehen, als sie gegangen sind. Theologen haben Dinge eingeführt wie „Dies sollte nicht so sein. Das ist für eine andere Zeit. Das war dafür bestimmt.” Dort bleiben sie stehen. Es kann nicht wachsen, bis es das vollkommene Bild Christi erreicht hat, bis ihr jedes Wort Gottes in euch aufgenommen habt und zu dem Wort geworden seid, das als Same in den Boden fiel.
E-41 Ich möchte, dass sie mir Hebr. 11:3 erklären. Der größte Wissenschaftler, den wir je hatten, war, soweit mir bekannt ist, Einstein. Es ist noch nicht lange her, da hörte ich in New York einen Vortrag über das, was er gesagt hatte. Er befaßte sich ja mit den Galaxien, ihrer Ausdehnung und bewies, dass es eine Ewigkeit gibt. Er bewies irgendwie, dass ein Mensch, der mit einer Geschwindigkeit von Millionen von Lichtjahren eine Entfernung zurücklegte, für die er 300.000 Jahre brauchen würde und dann noch einmal dieselbe Zeit, um wieder zurückzukommen, nur 50 Jahre lang von der Erde weg gewesen wäre. - Ewigkeit.
E-42 Für Gott ist eine Galaxie nur etwas Kleines, das Er aus Seiner Hand blasen kann.
Das sagt die Bibel. Einstein kam dann zu folgendem Schluß: „Es gibt nur eine Möglichkeit, die Entstehung dieser Welt zu erklären, und zwar gemäß Hebr. 11:3: 'Durch Glauben erkennen wir, dass die Welt durch Gottes Wort ins Dasein gerufen worden ist'.” Das stimmt genau. Hier reicht die Wissenschaft bei weitem nicht heran. Dann sagt ihr noch, ihr glaubt nicht an Wunder? Wie könnt ihr das tun? Wie hätte ein Wissenschaftler je den Regen erklären können, von dem Noah sprach? Bis zu dem Tag war noch kein Tropfen Regen gefallen. Doch Noah sagte, dass es regnen würde. Der Regen, der zur Zeit Noahs fiel, war im Gegensatz zur Wissenschaft. Es gab keine Wolken, und es hatte noch nie geregnet. Sie hätten beweisen können, dass dort oben kein Regen war. Als Gott dann die Himmel öffnete und den Regen herabgoß, so dass er die Erdoberfläche wegwusch, war es ein Paradox. Es war wirklich gegen jede Logik, es war unerklärlich. Doch wir wissen, dass Gott es tat, denn die Bibel bezeugt es. Heute haben wir auch den Beweis dafür auf der Erde. Gott tat es. Es war ein Paradox.
E-43 Als Gott einen alten Mann namens Abraham nahm, der fünfundsiebzig Jahre alt war. Seine Frau war fünfundsechzig und weit über die Wechseljahre hinaus. Als Er diesem Mann eine Verheißung gab, war er 75. Die Frau, mit der er verheiratet war, war seine Halbschwester. Er hatte mit ihr zusammengelebt, seit sie ein junges Mädchen war. Sie hatten wahrscheinlich geheiratet, als sie noch ein junges Mädchen war. Nun war sie fünfundsechzig Jahre alt, und ihm wurde gesagt, dass er von dieser Frau ein Kind haben sollte.
Was wäre geschehen, wenn Abraham gesagt hätte: „Ich glaube solch ein Paradox nicht. Das kann ich nicht annehmen!”? Dann wäre es nie geschehen. Doch wenn ihr sagt, dass ihr etwas glaubt, müßt ihr auch danach handeln. Dem Abraham wurde geboten, sich von allem Unglauben zu trennen und mit Gott allein zu wandeln. Anstatt schwächer zu werden, wurde er immer stärker. Als er hundert und Sara neunzig Jahre alt war, kam das Baby.
E-44 Wie konnte dann Abraham seinen Sohn Isaak drei Tagesreisen, etwa neunzig Meilen, von der Zivilisation entfernt auf einen Berg bringen, den der Herr ihm gezeigt hatte, um ihn dort zu opfern? Isaak trug das Holz, wie wir wissen. Das ist ein Sinnbild auf Christus. Auf jenem Berg sollte er Isaak als Opfer darbringen.
Er erfüllte alles, was Gott ihm sagte. Er hätte seinem Sohn sogar die Kehle durchgeschnitten, zog schon das Messer aus der Scheide und erhob seine Hand, um Gott bis aufs Wort zu gehorchen. Die Bibel sagt, er wußte, dass Gott keine Verheißung gibt, die Er nicht erfüllen kann. Deshalb hat er ihn auch als ein Sinnbild zurückerhalten, denn er glaubte, dass Gott die Macht hat, ihn von den Toten zu erwecken und ihn zurückzugeben.
E-45 Als er im Begriff war, Gott bis zum Äußersten zu gehorchen, da hielt Er seine Hand zurück und rief ihm zu: „Lege deine Hand nicht an den Knaben, Abraham!”
Dann sah er einen Widder, der sich mit seinen Hörnern im Dickicht verfangen hatte - dort in der Wildnis, im Gebirge, wo es Löwen, Wölfe, Hyänen, Schakale und andere wilde Tiere gibt, die Schafe fressen. Er war ja auf dem Gipfel eines Berges, wo es auch kein Wasser gibt. Wie war der Widder dorthin gekommen? Abraham hatte Steine genommen und einen Altar errichtet, und nun war dort auch noch ein Widder. Es war ein Paradox.
Wenn jemand Gott glaubt und Ihn bei Seinem Worte nimmt, ganz gleich wie die Situation ist, dann wird Gott auch etwas Paradoxes vollführen, um Sein Wort zu halten, selbst wenn es paradox ist. Abraham nannte jenen Ort Jahova-Jireh, „Der Herr wird ein Opfer verschaffen”. ER kann immer noch etwas Paradoxes geschehen lassen. ER kann es heute tun, wenn ihr Ihn nur bei Seinem Worte nehmt.
E-46 Daniel wurde in die Löwengrube geworfen. Wie konnte der Mann die ganze Nacht bei den hungrigen Löwen zubringen, ohne dass ihm Leid geschah? Der Engel des Herrn stand da, ohne von jemandem gesehen zu werden. Es war ein Paradox. Etwas hat die Löwen von ihm ferngehalten.
Als die drei Hebräer in den Feuerofen geworfen wurden, geschah etwas, das jeglicher wissenschaftlichen Erkenntnis in jenem gewaltigen Zeitalter widersprach. Es war wissenschaftlich unerklärlich, dass Menschen in einen Feuerofen geworfen wurden und unversehrt blieben, während diejenigen, die sie hineinwarfen, umkamen. Sie mußten eine Weile darin verbringen, doch das einzige, was geschah, war, dass ihre Fesseln von ihnen abfielen. Das war ein Paradox. Es war unerklärlich, unbegreiflich und ist dennoch die Wahrheit.
E-47 Jetzt wenden wir uns Josua zu, von dem wir ja sprechen. Er war ein gewöhnlicher Mann, der erlebt hatte, wie Satzungen von Menschen erlassen wurden, wie Gesetze und Verordnungen entstanden, die nichts davon enthielten, dass einem Menschen Macht gegeben würde, die Sonne anzuhalten.
Doch er hatte einen Auftrag von Gott: „Allen Grund und Boden, auf den eure Fußsohle treten wird, gebe Ich euch! ICH will mit dir sein!” Die Feinde wurden verjagt. Die Sonne ging bald unter. Wenn jene Könige Zeit gehabt hätten, sich bis zum nächsten Tag wieder zu sammeln, hätte er sicher viele Männer verloren. Josua wußte, dass er das Sonnenlicht benötigte. Er schaute zur Sonne auf und rief: „Sonne, stehe still zu Gibeon und du, Mond, im Tal zu Ajjalon!” Einen ganzen Tag lang, auch in der Nacht, standen die Sonne und der Mond still. Das ist ein Paradox. Ein Mann, der im Willen Gottes wandelte, konnte so etwas tun, denn er befand sich im „Ephesus-Zustand” gemäß dem Evangelium. Es war wirklich ein Paradox.
Als Moses mit einem Stab in der Hand hingehen sollte, um die Kinder Israel zu befreien, war es ein Paradox. Ägypten hatte Armeen und gut ausgebildete Männer. Es war ein Paradox.
E-48 Die jungfräuliche Geburt war ein Paradox. Es widersprach jeder wissenschaftlichen Erkenntnis. Wie konnte eine Jungfrau, eine Frau, die von keinem Mann wußte, ein Kind bekommen, und nicht nur ein Kind, sondern Immanuel, der bewiesen hat, dass Er das war, was von Ihm gesagt worden war? Wie konnte es geschehen? Es war ein Paradox. Gott hatte Hunderte von Jahren vorher zu Seinem Propheten gesprochen. Der Prophet gehorchte dem Worte Gottes, das Wort wurde ausgesprochen. Dann wurde das Wort Fleisch und wohnte unter uns. Das glauben wir. Gewiß. Es war ein Paradox.
Wie konnte Er auf dem Wasser gehen? Es war ein Paradox. Ein Mensch, der eure Fußgröße hat, könnte so etwas nicht tun. ER aber tat es. Was war es? Unerklärlich, ein Paradox. Gott tat es. Wir glauben es.
Kann man fünftausend Menschen mit zwei Fischen und fünf Broten speisen? ER tat es. ER vermehrte nicht nur gewöhnlichen, sondern gegarten Fisch; nicht nur Brot, sondern gebackenes Brot. Wie konnte Er Wasser zu Wein verwandeln? All das war ein Paradox.
E-49 ER heilte die Kranken vom Aussatz, den die Wissenschaft heute noch nicht völlig heilen kann. Jesus heilte ihn mit Seinem Wort. Es war ein Paradox! ER ist gestern, heute und in Ewigkeit derselbe. Sein Wort heilt immer noch die Kranken. Es ist gewiß ein Paradox.
ER hat Tote auferweckt, aus denen das Leben gewichen war. Lazarus, den Sohn der Witwe zu Nain, die Tochter des Jairus. ER weckte die Toten mit Seinem Wort auf, denn Er ist das Wort.
Ehe wir schließen, betrachten wir noch etwas Gewaltiges als Beweis, dass Er der Messias war. Um zu beweisen, was Er war, mußte Er gemäß dem Wort und als Erfüllung des Wortes kommen. Das Wort sagte, wie Er es durch den Propheten ausgesprochen hatte: „Der Herr, euer Gott, wird euch einen Propheten wie mich erwecken.”
E-50 Viele Männer waren aufgetreten. Doch nun hatten sie jahrhundertelang keinen Propheten mehr gehabt.
Sie hatten Priester und bedeutende Männer gehabt Die Geschichte der vierhundert Jahre zwischen Maleachi und Matthäus berichtet von großen Männern. Aber einen Propheten gab es nicht.
Dann trat Er auf und bewies, dass Er die Verwirklichung dessen war, was im Epheser-Brief steht. Johannes kündigte es an, doch Jesus war es. ER war das geoffenbarte Wort selbst.
Petrus, dessen richtiger Name Simon war, kam eines Tages mit Andreas zu Ihm. Jesus, der diesen Mann noch nie in Seinem Leben gesehen hatte, stand da, schaute ihn an und sprach: „Du bist Simon, der Sohn des Johannes.” Das war ein Paradox. Gewiß. Es war wirklich ein Paradox.
E-51 Philippus, der dabeistand, hörte es und wußte, dass dies das Kennzeichen des Messias war. Er war dessen gewiß. Er glaubte es. Er war weder gefühllos noch blind. Er machte sich auf den Weg, legte mehrere Meilen zurück und holte seinen Freund Nathanael, als er ankam. Seht nur den Glauben dieses Mannes, der einen anderen dahin bringen konnte, mit zur Versammlung zu kommen! Als er zu Jesus kam, sprach der Herr: „Siehe da, ein wahrer Israelit, in dem kein Falsch ist!” Das erstaunte den Mann. Er fragte: „Woher kennst Du mich?” Gebt nun acht, dies ist unbegreiflich. Jawohl. Es ist unerklärlich. Er fragte: „Woher kennst Du mich?”
Jesus antwortete: „Noch ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, habe Ich dich gesehen.” Ein Paradox!
E-52 Er mußte durch Samaria ziehen. So kam Er zu einer samaritischen Stadt namens Sychar. ER setzte sich an einem Brunnen nieder und wartete auf Seine Jünger, die weggegangen waren, um Lebensmittel zu kaufen. Da kam eine Samariterin an den Brunnen, die einen schlechten Ruf hatte. ER bat sie: „Weib, gib Mir zu trinken.”
Sie antwortete: „Wie kommst Du dazu, da Du doch ein Jude bist, von mir, einer Samariterin, einen Trunk zu erbitten? Wir haben doch keine Gemeinschaft miteinander.”
ER gab ihr zur Antwort: „Wenn du wüßtest, wer es ist, der mit dir spricht...” Gebt acht, wie sich das Paradox anbahnt. Verpaßt es nicht.
Sie erwiderte: „Wie kannst Du so etwas sagen? Ich bin eine Samariterin, und Du bist ein Jude. Wir haben doch keine Gemeinschaft.”
ER antwortete: „Wenn du wüßtest, wer mit dir redet, so würdest du Ihn bitten, dass Er dir zu trinken gäbe.” ER setzte das Gespräch fort, bis Er ihre Not herausfand. Dann sagte Er: „Geh und hole deinen Mann.”
Sie erwiderte: „Ich habe keinen Mann.”
ER sprach: „Du hast mit Recht gesagt: 'Ich habe keinen Mann', denn fünf Männer hast du gehabt, und der, mit dem du jetzt lebst, ist nicht dein Ehemann; damit hast du die Wahrheit gesagt.”
Sie entgegnete Ihm: „Herr, ich sehe: Du bist ein Prophet.” Jahrhundertelang hatten sie keinen gesehen. Sie sagte: „Wir wissen, dass der Messias kommt; wenn der kommt, wird Er uns über alles Auskunft geben.”
ER antwortete: „ICH bin's, der mit dir redet.”
E-53 Das war ein bestätigtes Paradox und hat sich als Wahrheit des Evangeliums erwiesen. Es war im Evangelium verheißen, und nun geschah es und wurde als das, was es war, bestätigt.
Jetzt möchte ich euch ganz kurz ein gewaltiges, edles Paradox zeigen. In Johannes 14:12 hat Jesus verheißen, dass der an Ihn Gläubige dieselben Werke vollbringen wird. Stimmt das? Gott, der ein Gesetz erläßt oder eine Verheißung gibt, muss diese Verheißung erfüllen, weil Er Gott ist. ER erfüllt sie. Es ist ein Paradox in sich selbst, dass Gott, der eine Verheißung gibt und sie nicht brechen kann. Seinem Volk die Verheißung gegeben hat, dass ihnen die Zeichen, die Er getan hat, während der Zeitalter folgen werden, bis Er wiederkommt.
“Geht hin in alle Welt und predigt das Evangelium der ganzen Kreatur - der ganzen Schöpfung - aller Welt! Wer da glaubt und sich taufen läßt, wird selig werden; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden. Denen aber, die zum Glauben gekommen sind, werden diese Wunderzeichen folgen...”
ER muss dieses Wort halten. Weil Er es gesagt hat, weil es aus Seinem Munde ergangen ist, muss es erfüllt werden. Die ganze Schrift muss sich erfüllen. Schon allein das ist ein Paradox, wenn Jesus, der Sohn Gottes, einen Ausspruch wie diesen macht: „Die Werke, die Ich getan habe, werdet auch ihr tun.”
Die Bibel sagt in Hebr. 13:8, „ER ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit.” Es ist ein Paradox, muss aber geschehen. Himmel und Erde werden vergehen, aber kein Wort, das ich je gesagt habe, wird jemals versagen,“ sagte Er. Es muss getan werden.
E-54 Nun, Freunde, ich glaube, dass Er gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist. Ich glaube, dass Er auch heute nachmittag imstande ist, hier in diesem Gebäude ein Paradox zu vollführen. Denn Er hat verheißen, dass es geschehen würde. Wieviel mehr hat Er noch verheißen? Wieviel mehr steht noch in der Bibel, dass in diesem Zeitalter, in dem wir leben, wieder ein Epheser-Zustand unter den Gemeindezeitaltern sein soll.
Wir hatten sieben Gemeindezeitalter. Uns ist verheißen worden, dass im Gemeindezeitalter von Laodizea wieder ein Epheser-Zustand sein soll. Das stimmt. Hier sind wir angekommen. Ich glaube es von ganzem Herzen, denn es war Jesus Christus, der die Verheißung gab.
Ich habe es ja in meiner letzten Botschaft gesagt, als ich vor einigen Wochen hier war und dort an der Wand gestanden habe: Jede Bewegung eures Fingers setzt sich um die ganze Welt herum fort und hört nie wieder auf. Jede Bewegung, die ihr macht, werdet ihr beim Gericht wiedersehen. Das Fernsehen beweist, dass es die vierte Dimension gibt. Das Fernsehen produziert das Bild nicht, es leitet die Wellen nur in eine Röhre, und ihr könnt es dann sehen, sogar in Farbe. Alles, was sich auf der Welt bewegt, setzt sich fort und wird aufgezeichnet.
Eines Tages ist eure Aufzeichnung abgeschlossen, und ihr werdet euch dafür verantworten müssen. Das summt. O Gott, ich möchte eingepflanzt und mir selbst und allem, was mich umgibt, gestorben sein. Doch laß mich des Wortes Gottes bewußt sein, das heute unter uns lebendig ist. Wir wollen beten.
E-55 Herr Jesus, Du bist ein Paradox, weil Gott Fleisch wurde. Ich bete, himmlischer Vater, dass Du Dich heute Nachmittag offenbarst, indem Du Dich uns heute kundtust. Und nicht nur das. Ich nehme an, dass neunzig Prozent der Menschen, die hier sitzen, jedes Wort glauben. Gib Dich uns zu erkennen und laß uns wissen, dass dieses Wort, das Du ausgesprochen hast, immer noch um die Welt geht wie eine Aufnahme. Laß uns heute mit dieser Aufnahme eins werden, Herr. Laß uns eindringen und es nicht nur hören, als käme es aus zweiter Hand, aus dem Munde eines Menschen, sondern mögen der Mund, die Person und alle Menschen, die hier sitzen, zu Deinem Wort werden.
Wir sind bereit, unseren eigenen Ansichten zu sterben, Herr, um zu erleben, dass Du Deine Verheißung hältst: „Die Werke, die Ich getan habe, werdet auch ihr tun.” Ich bete, dass Du uns dies gewährst. Im Namen Jesus. Amen.
E-56 Ehe ich die Gebetsreihe aufrufe, möchte ich noch etwas erwähnen. Eines Tages war ich mit einem alten Freund von mir, der Arzt ist, Eis essen. Er sagte: „Ich möchte dich etwas fragen, Billy.”
Ich erwiderte: „In Ordnung.”
Deshalb bin ich auf das Paradox gekommen. Er fragte: „Glaubst du an ein Paradox?”
Ich antwortete: „Sicher.”
Da meinte er: „Ich weiß, dass du daran glaubst.” Dann erzählte er mir von einer bestimmten Person, die aufgrund des Gebetes geheilt wurde. Jahrelang hatte er ihr starke Medikamente gegen Epilepsie verschrieben. Manchmal hatte sie sieben oder acht Anfälle am Tag.
Er sagte: „Sie kamen nie wieder. Ich habe ständig Kontakt mit ihr. Sie hatte nie wieder einen Anfall.” Dann fuhr er fort: „Ich möchte dir noch etwas erzählen, damit du weißt, dass ich an das glaube, wovon du sprichst.”
E-57 Er fuhr fort: „Während der Wirtschaftskrise hatte mein Sohn einmal Dienst im Geschäft. Er bediente einen jungen Mann. Man hatte ihn irgendwo hingeschickt, wo er sich anstellen mußte, um das Geld für Medikamente zu bekommen. Der Mann kam mit seiner Frau. Es war eine zierliche Frau. Man konnte ihr ansehen, dass sie kurz vor der Niederkunft stand.” Er sagte, dass sie nicht mehr länger in der Reihe warten konnte. Deshalb hatte er sie mit hereingebracht, damit sie sich an seine Schulter lehnen konnte.
Er erzählte: „Mein Junge ging hin und fragte: 'Kann ich ihnen helfen?'”
Ja, hier ist das Rezept vom Arzt. Doch ich muss ihnen sagen, dass wir das Geld dafür noch nicht haben. Wir bekommen es von der Behörde, aber meine Frau konnte nicht mehr länger stehen. Der Arzt sagte, dass sie das Medikament sofort haben muss. Wenn sie es ihr geben, dann werde ich mich gleich wieder anstellen, bis ich das Geld von der Behörde bekomme.'“
Der junge Mann antwortete: „Es tut mir leid, mein Herr. Es ist gegen unsere Bestimmungen, Arzneimittel ohne Bezahlung abzugeben.” Ihr wißt ja, was für Zeiten es damals waren. Er sagte: „Sie tut mir leid, aber ich kann es nicht tun.”
E-58 Er erzählte weiter: „Ich saß im Hintergrund und las die Zeitung. Als ich aufschaute, wurde es mir ganz seltsam warm ums Herz. Ich ging dorthin und sagte: 'Warte einen Augenblick, Sohn, warte.'
Der Mann war bereits wieder an der Tür. Er hatte gesagt: 'Ist schon gut', und wollte gehen.
“Ich sagte:” Nur eine Minute. „ Sagte: „Was war das?”
Er sagte: „Was ...?”
Er ließ sich das Rezept zeigen und sagte: „Warte einen Augenblick, Sohn. Ich werde das Medikament holen.”
Er erzählte: „Ich ging nach hinten und mixte das Rezept, das der Arzt aufgeschrieben hatte, zusammen. Obwohl sie kein Geld hatten, gab ich es ihnen. Ich habe es ihm ausgehändigt, ohne zu wissen, ob ich es je bezahlt bekäme oder nicht. Ich bin einfach davon ausgegangen, dass ich es bekomme. Ich spürte, dass ich es tun sollte.”
Dann sagte er: „Billy, als ich das Medikament in die Hand der Frau legte, war es der Herr Jesus.” Er betonte: „Ich sah einen Mann dort stehen.” Dann fuhr er fort: „Erst später habe ich in der Schrift gelesen: 'Was ihr einem von diesen Meinen geringsten Brüdern getan habt, das habt ihr Mir getan.'” Er fragte: „Billy, was war mit meinen Augen los? Habe ich das wirklich gesehen?”
Ich antwortete: „Jawohl. Ich glaube es. Ich glaube, dass du deine Pflicht als Apotheker so erfüllt hast, wie es für diesen Notfall erforderlich war. Jesus sagte: ‚Was ihr einem von ihnen getan habt, das habt ihr Mir getan.' Ich glaube es.”
E-59 Ich glaube, das gleiche kann heute geschehen. Jesus Christus kann sich heute Nachmittag diesen Menschen hier kundtun und das Wort Fleisch werden lassen. Werdet ihr es glauben? Der Herr segne euch.
Jetzt werden wir die Gebetskarten aufrufen, damit die Leute kommen. Wir können nicht zu viele rufen, denn wenn ich auf die Uhr schaue, sehe ich, dass ich nur noch 25 Minuten Zeit habe. Wenn wir pünktlich aufhören wollen, müssen wir bis 4:00 Uhr zu Ende sein. Doch wir werden verlängern. Wir beginnen jetzt mit den Gebetskarten A bei Nummer 1. War es A? Wir beginnen mit A1. Wer hat Gebetskarte A-1? Ich rufe dich nur eins nach dem anderen an, also wenn du verkrüppelt bist, können wir dich packen. Gut. Gebetskarte A-1-wer hat es? Erhebe deine Hand. Irgendwo im Gebäude - wo? Zurück in den Rücken. Würdest du kommen, Lady, wenn du kannst?
Eins zwei. Wer hat Gebetskarte zwei, A-2? Würdest du deine Hand erheben, wenn du .... Kannst du gehen? In Ordnung, komm hier rüber, auf dieser Seite. Drei. Wenn Sie sofort Ihre Hand heben, kann ich Sie bekommen, wir müssen nicht lange warten. Gebetskarte Nummer drei. Würdest du deine Hand heben? In Ordnung, ein Mann da unten. Gut, komm her, mein Herr
. Gebetskarte Nummer vier. Würdest du deine Hand heben? Schnell jetzt, einfach so schnell wie möglich. Gebetskarte Nummer vier. Gut. Nummer fünf. So wie ich rufe, stehst du auf, Nummer fünf. Gut. Nummer sechs, Nummer sieben, Nummer acht, Nummer neun, zehn, zehn. Ich ... zehn. Gut. Elf zwölf dreizehn vierzehn. Kommst du, mein Herr? Vierzehn. Gut. Fünfzehn.
Nun, das ... das wird jetzt genug sein, das reicht heute Nachmittag, weil wir nicht zu viel Zeit haben.
E-60 Seht her. Schenkt mir bitte eure ungeteilte Aufmerksamkeit. Jesus gab die Verheißung: „Eine kleine Weile, und die Welt sieht Mich nicht mehr, doch ihr werdet Mich sehen.” Glaubt ihr das? Die Welt bedeutet „die Weltordnung”. ER wußte, dass sie sich der Mode und anderem zuwenden würden. „Sie werden Mich nicht mehr sehen, aber ihr werdet Mich sehen.”
Denn Er hat verheißen: „ICH werde mit euch sein bis an das Ende der Welt.” Stimmt das? Die Bibel sagt in Hebr. 13:8, „ER ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit.” Glaubt ihr das? Das ist eine Verheißung. Ihr braucht nicht hierherzukommen, um geheilt zu werden. Das einzige, was ihr tun müßt, ist, zu glauben, dass dieses Wort die Wahrheit ist.
Jetzt bitte ich euch, einige Minuten ehrfürchtig und ruhig zu sein.
E-61 Sind nun alle hier, Billy? Nummer drei fehlt noch. Was heißt „drei” auf mexikanisch? Tres. Jetzt haben sie es sicher gehört. Wer diese Gebetskarte hat, stelle sich bitte in die Reihe. Jemand hat sie vielleicht, ohne es zu merken.
Nun, wie wäre es mit.... Glaubt ihr jetzt alle von ganzem Herzen? Laßt uns noch einmal beten.
E-62 Herr Jesus, wir haben erkannt, dass wir das Wort zwar lesen und nach bestem Wissen erklären können, aber Du bist der Einzige, der es bestätigen kann. Nur Du kannst entscheiden, ob wir es richtig oder falsch verstehen. Vater, ich bete, dass Du die Augen der Menschen heute öffnest. Mögen wir an diesem Nachmittag etwas Paradoxes sehen, Herr, das ausreicht, damit die Menschen erkennen, dass Du gegenwärtig bist, dass Du nicht aufgehört hast zu existieren, dass Dein Wort gestern, heute und in Ewigkeit dasselbe ist. Denn Du bist das Wort.
Tue es um der Kranken willen, Herr, um derer willen, die leiden. Viele sind vielleicht aus verschiedenen Teilen des Landes gekommen. Sie leiden so sehr, dass sie sich nicht an den Versammlungen erfreuen können, wenn sie nicht geheilt werden. Ich bete, dass Du sie heilst. Gewähre es, Herr. Wir sind nur Menschen und können das Wort lediglich predigen, indem wir das sagen, was Du als Wahrheit bezeichnet hast. DU bist der Einzige, der es verwirklichen kann. Ich bete, dass Du es gewährst. Im Namen Jesus. Amen.
E-63 Jetzt möchte ich nur für Ihre ungeteilte Aufmerksamkeit, nur für einen Moment. Und wenn alle jetzt nur für ein paar Minuten sitzen. Nun, soweit ich weiß - natürlich kenne ich niemanden, den ich im Gebäude sehen kann, den ich da draußen kenne. Jetzt musst du nicht hier sein, um geheilt zu werden. Jeder weiß das. Seht ihr.
Damals kam eine Frau, die, wie wir es bezeichnen würden, keine Gebetskarte hatte. Sie berührte Sein Gewand. ER wandte sich um und fragte: „Wer hat Mich berührt?” Alle verneinten. Doch dann schaute Er sich um und sah die Frau. Sie konnte sich nicht verstecken, denn der Geist Gottes, der in Ihm war, leitete Ihn. ER war das Wort. Es erging an sie, und Er sagte ihr, was sie hatte. Sie hatte den Blutfluß und wurde geheilt. Sie glaubte es. Sofort verspürte sie in ihrem Körper, dass der Blutfluß aufgehört hatte. Stimmt das? Er hatte sofort aufgehört.
E-64 ER ist heute derselbe. Ihr braucht nicht hier zu sein. Die Bibel sagt, dass jetzt im Neuen Testament Jesus Christus unser Hoherpriester ist. Glauben wir das? ER ist der einzige Hohepriester, den wir haben. Der einzige Fürsprecher und Mittler zwischen Gott und den Menschen ist der Mensch Christus Jesus. Glaubt ihr das? Die Bibel sagt, dass Er Hoherpriester ist, der Mitgefühl hat mit unseren Schwachheiten. Stimmt das? Wie viele wissen, dass es wahr ist? Erhebt eure Hand. Gut. Ich bin nicht unter Menschen, denen das Wort fremd ist.
Wie würde Er handeln, wenn ihr Ihn berührt? ER würde genauso handeln, wie Er es tat, als Er damals hier war, denn Er ist gestern, heute und in Ewigkeit derselbe. Stimmt das? Glaubt jetzt einfach und sagt: „Herr, ich war in vielen Versammlungen, aber heute werde ich glauben. Ich werde mir keine eigenen Vorstellungen machen, sondern lediglich von ganzem Herzen glauben, dass Du hier bist. Ich habe ein Anliegen. Hilf mir, Herr.” Tut das. Werdet nicht nervös, sondern gelassen und vertrauensvoll.
E-65 Die Gabe des Glaubens ist nicht etwas, das ihr nehmt und etwas damit tut. Die Gabe des Glaubens bedeutet, dass ihr euch selbst aus dem Wege räumt. Die Gabe räumt euer Ich aus dem Weg.
Hier steht eine Frau. Gott, unser Vater, weiß, dass ich die Frau, soweit mir bekannt ist, nie in meinem Leben gesehen habe. Sie ist mir völlig fremd. Ich sehe nur etwa zwei oder drei Menschen, die mir unter der Zuhörerschaft bekannt sind. Ich meine, dort sitzt Frau Vayle, Bruder Lees Frau, bin aber nicht sicher. Dann kenne ich diese drei oder vier jungen Männer, die dort sitzen. Soweit mir bewußt ist, sehe ich sonst keinen mehr in der Versammlung, den ich kenne. Das ist wohl Bruder Anthony Milano aus New York, der dort sitzt. Dort ist Bruder Pat Tyler aus Kentucky. Ich weiß, dass auch Fred Sothmann hier irgendwo sein muss. Ich hörte ihn vorhin „Amen” rufen. Das sind wohl alle. Der himmlische Vater weiß es.
E-66 Die Frau, die hier steht, habe ich noch nie gesehen. Ich weiß nicht, weshalb sie hier ist. Es ist eine Frau, die auf die Plattform gekommen ist, so wie ihr euch dort gesetzt habt. Wenn diese Frau in Not ist und ich ihr helfen könnte, würde ich es gewiß tun. Es kommt darauf an, was sie benötigt. Wäre es Geld, dann könnte ich fünf oder zehn Dollar zusammenkratzen. Darüber hinaus könnte ich ihr nur einen vordatierten Scheck ausstellen, den sie erst einlösen könnte, wenn ich im nächsten Monat mein Gehalt bekomme.
Wenn sie jedoch familiäre Probleme hat, könnte ich sagen: „Hole deinen Mann. Wir werden zusammen sprechen. Vielleicht kann ich euch helfen.”
„Ich habe keine Möglichkeit, nach Hause zu kommen.” „Dann werde ich jemand bitten, der dich mitnimmt, weil er in die gleiche Richtung fährt. In welcher Straße wohnst du?” Ich weiß nicht, was sie benötigt.
Wenn es um Krankheit geht, kann ich ihr überhaupt nicht helfen. Ich kenne die Frau nicht. Doch es ist jemand hier, dieses Wort, in dem verheißen wurde: „Die Werke, die Ich tue, werdet auch ihr tun.”
E-67 Vielleicht ist diese Frau krank und hat Krebs, vielleicht TBC oder etwas anderes, und es ist in einem Stadium, wo die Medizin nicht mehr helfen kann. Ich könnte diese Frau auf keinen Fall heilen.
Doch Er kann mir offenbaren, was sie benötigt, wie Er es bei der Frau am Brunnen tat oder wie es bei Nathanael und bei Simon war, dem Er seinen Namen sagte. ER sprach: „Du bist Simon, der Sohn des Johannes. Du sollst Kephas - das heißt übersetzt 'kleiner Stein' - heißen.” Wenn Er etwas Derartiges vor euch allen tun und damit beweisen würde, dass das Wort die Wahrheit ist, wie viele werden es dann glauben? Ist jemand hier im Gebäude, der diese Frau kennt? Dann hebt die Hand. Viele von euch kennen sie. Gut. Der Vater weiß, dass ich sie nicht kenne.
Nun wollen wir sehen, was Er sagt. Wäre das nicht ein Paradox? Ich weiß nicht, was sie hat, weshalb sie hier ist oder sonst etwas über sie. Doch Gott weiß es.
E-68 Ich werde mit der Frau sprechen. Es ist die erste Person seit etwa drei Monaten, die vor mir steht. Ich möchte einen Moment mit der Dame sprechen. Weshalb? Um mit ihrem Geist Verbindung aufzunehmen, wie Jesus es tat, als Er mit der Frau sprach. Es ist, um mit ihrem Geist Kontakt aufzunehmen.
Wenn der Herr Jesus mir offenbaren kann, was mit dir ist oder weshalb du hier bist oder sonst etwas, von dem du weißt, dass ich es nicht wissen kann, würdest du dann glauben, dass Er es ist? ER muss es sein, nicht wahr? ER muss es sein. Wenn Er es tut, werden wir alle dankbar sein. Wenn wir wissen, dass Sein Wort wahr ist, dann können wir unser Vertrauen darauf setzen.
Wenn Er mir offenbaren kann, was deine Not ist, obwohl ich dich nicht kenne, das weißt du - wenn Er mir nun deine Not oder sonst etwas über dich offenbaren kann, dann ist es ein Beweis dafür, dass ein Geist hier ist, der dich kennt. Du weißt, dass ich dich nicht kenne. Also wird es nicht der Mensch sein, sondern der Geist. Das hat Gott für diese Zeit des Epheser-Zustandes verheißen. Glaubst du, dass es die Wahrheit ist? Jawohl. Möge Er es gewähren.
E-69 Ich sehe, dass sie an einer Stirnhöhlensache leidet. Das ist wahr. Stimmt das? Dann erhebe deine Hand. Danke. Doch das ist nicht die Ursache dafür, dass du fortwährend niesen mußt usw. Du hast auch Heuschnupfen. Das stimmt. Du bist nicht aus Phoenix, sondern aus einer Gegend, wo es Berge und Wälder gibt. Du bist aus Flagstaff. Das stimmt. Glaubst du, dass Gott mir sagen kann, wer du bist? Du bist Frau Earl. Ja. Das stimmt, nicht wahr? Gehe und glaube. Alles wird vorbei sein.
Ist Er nun gestern, heute und in Ewigkeit derselbe? Der himmlische Vater weiß, dass ich die Frau erst vorhin gesehen habe. Seht, wie sich das Wort erfüllt. Das bin nicht ich; ich bin nur ein Mensch. Es ist mit diesem Mikrophon vergleichbar. Es ist stumm, solange nicht ich oder jemand anders dadurch spricht. Ebenso ist auch ein Mensch stumm. Es ist der Geist, und der Geist ist dort unter euch. ER ist der Heiler, nicht ich.
E-70 Wie geht es Ihnen? Hier ist wieder eine Person, die mir fremd ist. Ich kenne den Mann nicht. Soweit ich weiß, habe ich ihn noch nie im Leben gesehen. Doch der Geist, der Heilige Geist. Der Heilige Geist und Jesus Christus ist derselbe Geist. Der Gesalbte, Jesus, der Mensch, war der Sohn Gottes. Doch der Heilige Geist, der auf Ihm ruhte, war Gott. „Mein Vater wohnt in Mir.” Es ist der Heilige Geist, also ist es Gott.
Wenn ich mich und dieser Mann sich aus dem Wege räumen kann und dieser Bereich tot ist, dann kann der Geist des Lebens zu wirken beginnen. Deshalb warte ich einen Augenblick, bis die Salbung einsetzt, um zu sehen, was geschieht.
E-71 Wenn Gott der Herr, in dessen Gegenwart wir uns befinden, mir offenbaren wird, was deine Schwierigkeit ist, oder sonst etwas über dich, was du getan hast oder etwas dergleichen - je mehr wir miteinander reden, um so mehr würde geschehen. Doch es warten noch andere in der Gebetsreihe. Wenn Er mich wissen läßt, was deine Not ist, wirst du dann glauben, dass ich Sein Knecht bin und dass Er gegenwärtig ist? Du hast einen Bruch. Stimmt das? Es ist wahr.
Ihr fragt: „Wie geschah das?” Ich wünschte, ich wüßte es. Es gibt keinen, der das erklären kann. Es ist ein Paradox. Damit du es genau weißt: Ich habe noch etwas gesehen, eine Untersuchung. Du hast auch ein Herzleiden. Erhebe deine Hand. Mr. Anderson, du kannst jetzt nach Hause gehen, Jesus Christus macht dich gesund. Das stimmt. Glaubet nur, habt Glauben. Zweifelt nicht.
E-72 Wie geht es dir mein Herr? Auch wir sind einander fremd. Ich kenne dich nicht. Soweit mir bekannt ist, sehe ich dich zum ersten Mal. Ich kann dich nicht kennen. Das stimmt. Doch Er kennt uns beide. Weißt du, warum dies geschieht? Seine Gnade gestattet es uns, damit sich die Menschen der Gegenwart Gottes bewußt werden.
Ich weiß nichts über dich. Ich kenne dich nicht. Du bist ein Fremder für mich, der hierher gekommen ist. Es wäre absolut ein Paradox, wenn jetzt etwas geschieht, dass ich erfahre, was mit dir nicht stimmt, etwas, das du getan haben oder das du nicht hättest tun sollen, wer du bist oder irgend etwas über dich. Es wäre ein Paradox, denn niemand kann das wissen, es sei denn, aufgrund einer Offenbarung von dem Unsichtbaren. Das stimmt. Wenn Er das für dich tut - nicht dass du und ich vor der Versammlung etwas zur Schau stellen, sondern damit sie alle begreifen, dass die Epheser-Zeit da ist. Dies ist es, was die Brücke zwischen den Denominationen und dem herrlichen Land schlägt. ER hat es verheißen, damit sie die Gewißheit haben, dass das, was wir sagen, die Wahrheit ist. Sie wissen, dass ich Sie nicht kenne. Heben Sie bitte die Hand, damit die Menschen es sehen. Ich habe diesen Mann nie in meinem Leben gesehen. Es ist irgendein Mann, der vor mir steht. Fragt die anderen. Sie leiden an einem Bruch. Sie haben auch Hämorrhoiden. Das stimmt.
Sie sind von weit hergekommen. Sie sind kein Amerikaner, sondern Kanadier. Sie haben Ihren Sohn mitgebracht, der geistig behindert ist. Das ist wahr. Möchten Sie, dass ich Ihnen sage, woher sie kommen? Sie kommen aus der Stadt Saskatoon, in der Provinz Sasketchewan. Glauben Sie von ganzem Herzen, und Gott wird Sie mitsamt Ihrem Sohn gesund nach Hause schicken. Glauben Sie es? Gott segne Sie! Glaubt ihr? Gott der Herr ist immer noch Gott. Es gibt keinen anderen außer Ihm.
E-73 Wie geht es Ihnen? Hier ist eine Dame, die ich ebenfalls nicht kenne. Sie ist schon etwas älter. Ich habe sie noch nie gesehen. Sie ist einfach eine Frau, die hier steht. Ich muss mich beeilen, denn ich habe nur noch sieben oder acht Minuten. Schauen Sie bitte her. Glauben Sie, dass diese Dinge wahr sind? Von ganzem Herzen? Sie wissen, dass es für mich unmöglich ist, zu wissen, was Ihnen fehlt, oder irgend etwas anderes über Sie. Doch für Gott ist es nicht unmöglich, denn Er wußte alles, noch ehe es die Welt gab. Stimmt das? Wie viele glauben, dass es wahr ist? Gewiß.
ER wußte, wie oft ihr blinzeln würdet. ER ist unendlich. Denkt nur, was Er uns aus Gnaden durch Sein Evangelium dargereicht hat! ER hat verheißen, dasselbe zu tun. Es gibt einen Himmel, und wir gehen dorthin. Jetzt befinden wir uns in diesem Ephesus-Zustand. Wir sind aus dem einen herausgekommen und in das andere hineingegangen.
Sie haben so vieles, was nicht stimmt. Es sind verschiedene Komplikationen. Sie sind nicht von hier. Sie kommen aus dem Westen, aus Kalifornien. Das stimmt. Auch Sie haben einen Sohn, der leidet. Da ist etwas: Ich sehe Wasser, einen großen See. Jemand, der Ihnen nahesteht, wohnt in Chicago, und er kennt mich. Das stimmt. Das ist wahr. Sie wissen, dass ich Sie nicht kenne. Glauben Sie, dass Gott weiß, wer Sie sind? Mrs. McGuire. Ihre Bitte wurde gewährt. Gehen Sie nach Hause und danken Sie Gott.
Wie geht es Ihnen? Sie sind noch sehr jung.
E-74 Krankheit und Leiden kennen kein Ansehen der Person. Wie viele wissen das? Wir wissen, dass sie keine Rücksicht auf Personen nehmen.
Oh, dass Sie von ganzem Herzen und von ganzer Seele glauben könnten! Das Asthma würde Sie verlassen, wenn Sie von ganzem Herzen glaubten. Seht ihr.
Glaubst du, dass auch deine Schwierigkeiten in der Brust dich verlassen und du gesund wirst, Schwester? Was hast du berührt? Sie ist einige Meter von mir entfernt. Sie hat den Meister berührt. Ein Nerv war blockiert. Du wirst gesund sein.
Diese Frau steht für eine gute Sache hier. Sie ist hier fremd. Ich habe die Frau nie gesehen. Jemand hat sie mitgebracht. Sie ist gekommen, weil sie eine Tonbandpredigt von mir gehört hat. Sie ist hier, weil sie die Taufe des Heiligen Geistes erleben möchte. Dazu ist sie hier. Das ist wahr, junge Dame. Es stimmt. Komm her. Teurer Gott, möge dieses Kind, das hier steht und gerade aus der Finsternis zum Licht durchbricht, den Heiligen Geist empfangen, zu ihren Angehörigen zurückkehren und ihnen zeigen, welche großen Dinge Jesus an ihr getan hat. Amen. Gott segne dich. Zweifle nicht. Glaube.
E-75 Gott kann jede Art von Nervenleiden heilen. Glaubst du das? Auch Asthma. ER kann dich gesund machen. Glaubst du das? Dann gehe und glaube von ganzem Herzen. Möge Gott dich segnen, Bruder.
Wie alt sind Sie? Du mußt schon zu lange aus dieser Nervosität herauskommen, oder? Hast du alle Arten von erschöpften Zaubersprüchen und alles passiert mit dir? Aber jetzt bist du gegangen.
Gott heilt Nervosität, Magenbeschwerden. Glaubst du das? Dann geh essen, was du willst. Jesus Christus liebt dich.
Glaubt ihr alle? Jeder von euch? Dort sitzt ein Mann. Er schaut mich an, sah aber gerade vorhin auf sein Hemd. Glauben Sie, dass Gott Sie von Ihrem Drüsenleiden heilen und gesund machen kann? Sie haben genau in dem Moment geglaubt, als der kleine Junge von seinem Asthmaleiden geheilt wurde. Gehen Sie nach Hause. Auch Sie werden gesund sein. Glaubt von ganzem Herzen.
Die Dame, die neben Ihrer Frau sitzt, können auch Sie glauben, dass Ihre Augen gesund werden? Glauben Sie, dass Gott Ihr Augenleiden heilt? Wenn es das ist, worum Sie gebetet haben, dann heben Sie die Hand. Was haben sie berührt? Jesus Christus, den Sohn Gottes.
E-76 Glauben Sie? Glauben Sie, junger Mann, dass Gott ihre Blutwerte in Ordnung bringen und Sie heilen kann? Glauben Sie, dass Er den Diabetes von Ihnen nehmen und Sie gesund machen kann? Glauben Sie das? Sagen Sie Ihm, dass Sie es glauben, und gehen Sie Ihres Weges.
Kommen Sie. Sie haben ein Magenleiden. Glauben Sie, dass Gott es heilen und Sie gesund machen kann? Gehen Sie, und glauben Sie es. Sie werden ganz gesund sein.
Bringt diesen Jungen. Schau her, Sohn. Du bist von weit her gekommen. Manchmal können Höhenunterschiede oder Klimaunterschiede Asthma heilen. Aber es gibt eine sichere Heilung: Jesus Christus, den Sohn Gottes. ER hat Seinen Sohn dahingegeben, damit Dein Sohn geheilt werden kann. Glaubst du das? Glaube es von ganzem Herzen, dann wird es ihn verlassen. Er wird ein normaler, gesunder Mann sein. Gott segne dich, Schwester.
Glaubt ihr? Wirkt Gott immer noch auf paradoxe Art und Weise? Wie können diese unerklärlichen, unbegreiflichen Dinge, welche die Menschen nicht verstehen, geschehen? Dennoch sind sie wahr. Stimmt das? Wie viele von euch spüren und wissen es in ihrem Geist, dass etwas hier sein muss, was über das menschliche Verständnis hinausgeht?
E-77 Ich meine, wir haben alle fünfzehn, die in der Gebetsreihe waren, und noch vier bis sechs, die keine Gebetskarten haben und deshalb nicht in der Reihe, sondern in der Versammlung waren, aufgerufen.
In einer Minute müssen wir aufhören. Hat Er es genauso getan, wie Er es verheißen hat? Wie viele glauben, dass Er gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist? Spürt ihr Seine Gegenwart? Ihr habt Seine Gegenwart erlebt. Eure Augen haben gesehen, eure Ohren haben gehört, und Gott hat Seine Gegenwart vor euren Augen bestätigt. Das, was ihr immer spürt, was euch verurteilt, wenn ihr etwas Verkehrtes tut, und euch sagt, dass ihr es nicht tun sollt, derselbe Gott ist für euch heute nachmittag durch Seine Werke sichtbar geworden. Wie viele können Amen dazu sagen? Amen! Gewiß ist es so. ER ist hier.
E-78 Ist jemand in unserer Mitte, der noch kein Christ ist, noch kein Bekenntnis abgelegt hat und bis jetzt nicht zum Gottesdienst gegangen ist? Würdet ihr aufstehen und sagen: „Ich erhebe mich, nicht um deinetwillen, Prediger, sondern in der Gegenwart der Person Jesus Christus, der jetzt als der heilige Geist über uns ist. Damit will ich zum Ausdruck bringen: 'Ich möchte, dass Du mich von meinen Sünden rettest.'”
Sonst verlange ich nichts von euch, als zum Zeugnis dafür aufzustehen. Zu mehr reicht die Zeit nicht. Sagt: „Ich möchte ein Christ sein.” Steht nur eben auf und setzt euch dann wieder hin. Ist jemand im Gebäude? Wie viele sind hier? Ich hätte nicht sagen sollen: „Ist jemand hier”, denn es könnte mehr als einer sein.
Wie viele im Gebäude stehen jetzt auf und sagen: „Ich war verkehrt, o Gott. Vergib mir. Ich erhebe mich, um vor Dir zu bezeugen, dass ich verkehrt war. Dann setze ich mich in Deiner Gegenwart wieder hin.”? Steht jetzt bitte auf. Ist einer hier oder mehrere? Eine Hand wird erhoben. Gott segne dich, junger Mann.
Noch jemand? Gott segne dich. Noch jemand? Gott segne dich. Gott segne dich. Gott segne dich, Bruder. Noch jemand? Gott segne dich dort hinten. Ist noch jemand hier, der sagt: „Ich war verkehrt. O Gott, vergib mir.”? Gott segne dich. „Ich war verkehrt. Es tut mir leid, Herr.” Gott segne dich. Gott segne dich. Gott segne dich.
E-79 Ist jemand hier, der diesem Dienst gegenüber mißtrauisch war, und ihr seid jetzt überzeugt, dass er wahr ist? Erhebt euch, wo ihr seid, und sagt: „O Gott, vergib mir.” Steht einfach auf und bezeugt dadurch: „Ich war ein wenig mißtrauisch, Bruder Branham. Es ist jetzt vorbei.” Erhebt eure Hand. Nicht ein einziger? Ich danke euch.
Wie viele glauben dies? Ich selbst könnte es nicht: es ist Christus, der Sohn Gottes. Danke. Ihr werdet noch Größeres als dieses sehen, wenn ihr glaubt. Haltet an Christus fest. Auch ich werde mein Bestes tun, um Ihm treu zu bleiben.
Wie viele von euch sind krank und bedürftig? Erhebt eure Hand und sagt: „Ich bin krank, Bruder Branham. Ich bin in Not.” Schaut euch die Menschen an. Wollt ihr befolgen und glauben, was ich euch jetzt sage? So legt einander die Hände auf, während ich meine Hände zu euch hin ausstrecke.
Wir wollen beten.
E-80 Teurer Gott, ich bringe Dir diese kleine Versammlung, wo wir heute das Wort Gottes gelesen und gehört haben. Wir wissen, dass es ganz und gar die Wahrheit ist, denn es ist Dein Wort. Wir glauben nicht nur, dass es wahr ist, sondern wissen jetzt, dass es wahr ist.
Wir haben Dich etwas tun sehen, Herr, wodurch die Menschen es erkannt haben. Außer den paradoxen Dingen auf der Welt, im Raum und in den natürlichen Gesetzen Gottes, können wir sie auch dort sehen, wo das Gesetz des Todes im menschlichen Körper wirksam ist und die Wissenschaft mitsamt ihren Errungenschaften nicht heilen konnte.
Herr, wir sind dankbar für diese Menschen und wollen sie keinesfalls herabsetzen. Wir sind dankbar für sie. Doch, Herr, wenn es dahin kommt, dass sie nichts mehr tun können, dann erleben wir, wie Deine mächtige Hand eingreift - nämlich dann, wenn wir wissen, dass kein Mensch sie zu heilen vermag. Sonst würden sie zum Arzt gehen oder eine Medizin einnehmen. Doch dann erleben wir, dass der Sohn Gottes herabkommt, der die Verheißung gegeben hat, an die wir alle glauben.
E-81 Alle, die nicht gerettet waren, hatten ihre Hände erhoben, um gerettet zu werden. O Gott, etwas hat ihre Herzen gewarnt Manche von ihnen bezeugten, dass sie verkehrt, vielleicht zurückgefallen waren und nun zurückkommen wollten. Ich bitte darum, dass Du sie alle wieder annimmst. Viele von ihnen kennen mich seit Jahren oder haben von mir gehört. Sie wissen, dass nichts Gutes im Menschen ist, besonders nicht in mir. Wie könnte da etwas Gutes sein? Doch sie haben erlebt, wie das Wort, das Gott verheißen hat, sich kundgetan hat. Sie sind überzeugt, dass es die Wahrheit ist. Sie haben es angenommen.
Viele konnte ich nicht zur Plattform rufen. Vater, Du bist mein Zeuge, dass ich nie behauptet habe, ich könnte etwas vollbringen. Ich habe mich Dir nur hingegeben, habe Dir gestattet, mich aus dem Wege zu räumen und Deinen Geist in mich zu legen, damit Er wirke.
Vater, wir erkennen, dass kein Mensch, auch kein anderer, dazu imstande ist Deshalb bete ich, dass alle, die krank und leidend sind und denen die Hände aufgelegt wurden, in diesem Augenblick geheilt werden. Möge der große Heilige Geist jetzt durch das Gebäude gehen und jeden gesund machen.
Rette alle, o Herr. Schenke ihnen ein mächtiges Gotterleben. Gieße Deinen Heiligen Geist über diese Versammlung aus. Wir erwarten, dass Du in der kommenden Woche Großes tust. Gewähre es jetzt, Herr, im Namen Jesus Christus.
E-82 Steht nun alle auf. Glaubt ihr von ganzem Herzen? Unsere Schwester am Klavier bitte ich das Lied „Ich will Ihn preisen” anzustimmen. Habt ihr es gehört? Wir wollen es gemeinsam singen. Ich hoffe, dass ich euch Morgen Abend wiedersehe. Gleich werden wir offiziell schließen, aber vorher möchte ich noch dieses Lied singen. Laßt uns dabei unsere Hände erheben.
Ich werde Ihn preisen (lasst uns die Hände heben),
Ich werde Ihn preisen,
Lobe das Lamm für die getöteten Sünder;
Gib Ihm die Ehre, ihr Leute
Denn sein Blut hat jeden Fleck weggespült.
Laßt uns die Häupter zum Schlußgebet neigen. Bruder Jewel Rose wird es sprechen. Gott segne dich dabei Bruder Rose.
E-1 You may be seated. I've been waiting a long time to get back up here to Phoenix, and I'm certainly happy this afternoon to be here. Fond of Phoenix, there is something about it, always makes me feel that I'm setting among people who are my friends, that love me. And--and it's a great prayer warriors come from here to pray for me for years. I always remember the first meetings that I had here with the--Brother Outlaw, Brother Garcia, and the ministers here of the city. How the Lord did bless when I was just in the youth of my meetings. Since then, Phoenix has held great... Something is in my heart, that's hard to explain.

E-2 As a little boy, I always wanted to come to Phoenix. I always read about the desert. I had a little poems that I made up about it, when I was just a little boy, about Arizona.

E-3 I'm so glad to be a--a native now. I guess I'm just about a year old, and maybe a little more. But you don't find too many much older than that. Everybody I run into, I say, "Are you a native?"
"Well, as much as there is. I've been here so long."

E-4 And--and I suppose I'd have to go up to the Apache reservation, or somewhere, to find a real native.

E-5 And someone said, not long ago, said, "Brother Branham, how do you like Arizona?"

E-6 I said, "Well, it's been one of my great lifetime anticipations to--to live in Arizona, and God has granted that to me.

E-7 We're here just in prior of the Business Men's convention, which has become a annual thing for us. And this afternoon, as we've gathered here for a pre-get-together before the convention which starts Thursday night, I believe. It's--it's been my privilege for the past--past few years to come and have this little meeting around, before the real meeting starts at the--or the convention, rather, starts.

E-8 And Brother Williams is such a very dear friend, he and Sister Williams. I certainly got a warm place in my heart for those people. They constantly invite me back, and so we're happy to fulfill that invitation this afternoon.

E-9 Also on the platform, Brother Fuller, Brother Jewel Rose, and Brother Tony Stromei from Tucson, and Brother Borders our campaign manager. And a--a good old precious Brother Arganbright, we've been together in many hard battles on the other side of the river; I expect to dwell with him on the other side of the big river someday.

E-10 I can't think of the brother's name, I've tried. What is your name, brother? [A brother says, "Al Boer"--Ed.] Boer, Brother Boer. I--I know his face. And aren't you the one also interprets sometime for the... ["Interpret for the deaf."] for the deaf. That's...
And we're so happy to have all of you here.

E-11 I was just looking down here in front of me, and I see some of my friends all the way from Arkansas, here. When I was here the first time, I told you that everywhere I went, I found somebody from Arkansas. I'm sure, if I ever get to heaven, I'll find some there from Arkansas, 'cause they certainly have been a faithful, loyal people.

E-12 And now, usually I speak a long time, but I've tried my best to kinda make my Scriptures and note so I wouldn't speak too long. And I want to pray for the sick while I'm in Phoenix.

E-13 Now, the Message that I--the Lord has lotted to me, it's sometimes, you know, these things get pretty touchy. And it's been that way in every age. And I've tried my best to stay with It. It's something. And if I did not speak that thing that God told me, and if it was--wasn't of God, then He--it wouldn't be in the Word. But if it's in the Word, and a promise for this hour, then I feel that I am doing what's right, because I'm only trying to keep what He promised for this hour.

E-14 And many times when you cross up someone in their theology, they'll fall out with you right quick. But that shouldn't be. I try to... I find friends of mine that's of all different denominational churches, and so forth, I never fall out with them brethren. My, I go to their churches, everywhere they let me come, and speak. But we shouldn't fall out over little ideas.

E-15 But, you know, if I said anything different than what's in my heart, I'd be a hypocrite. And I--I... Far be it. I might have to meet Him someday, as a sinner, but I--I certainly don't want to meet Him as a hypocrite. But I want to be true. And if I just said, "Well, I'll just omit this because that the rest of them believes this, that," then what kind of a person? You couldn't have no confidence in me, and I couldn't have confidence in God or in myself, when I just so easily compromise.

E-16 Anyone has got to have something that they're sure of. And that's when you can base your faith, is when you're sure. But until you're sure, if there's a question, leave it alone until you're sure.

E-17 Now, Billy has probably give out some prayer cards, which I think he... Yeah, I told him to. And I believe he told me awhile ago, that he had. Somewhere along there, I'll call a few to the prayer line after while to be prayed for. And if your card's not called--if--if it is called, rather, and you're not sure that God is the Healer and He's going heal you, it won't do no good to come up here, because you won't be healed. You... If there's one question... If you'd say, "Well, now, if there's something in my life, I really ought to straighten this up," you go make that right first, and then come back to the prayer line. See?

E-18 Because healing is the children's bread. We realize that. It's in the atonement, and the atonement first is applied to our souls. And healing has always forerun every message, and it's also been a means to gather people together. And it's a...

E-19 Many people will sponsor a healing meeting; many will come to a healing meeting, or to a song festival, but when it comes to a poor lost soul to get saved, there's not many people interested in that. They just... But that's the main thing. Divine healing and singing festivals, and so forth, is just a... As Brother Bosworth used to say, "It's the bait on the hook." And you show the fish the bait, not the hook.

E-20 And that's just the thing to get the people to listen a while, till you can really present to them your message. God has did that in every age; through every age, there's always been a healing campaign. And if it's a genuine healing campaign, behind that campaign always is a message. There never is a sign given just for a sign; it's forerunning a message.

E-21 And I believe the same thing is, seventeen years ago, or eighteen years now, that the Lord sent me out to start praying for the sick. It made a great revival among the people. Many great servants of God has went forth in healing campaigns, and... But the healing campaigns, in itself, if you still stay in the same old trend of what you've always was, there's something wrong; that healing campaign wasn't sent from God. It's got to attract attention first (See?), get the attention, and then there's a message.

E-22 Jesus, when He came forth, healing the sick, and so forth, He was a great Prophet to all of them. But when He begin to tell them the Truth of the Gospel, Who He was and what He come for, then He was--He was not popular after that. And that's the way it's always been through every age, and it will continue that way.

E-23 Now, we're here this afternoon, and then tomorrow afternoon in this same auditorium. All is at seven o'clock. Is that right, brother? [A brother says, "Seven-thirty."--Ed.] Seven-thirty, tomorrow afternoon, or evening, and then Tuesday evening. And I think Wednesday evening also. ["No, at the Ramada Inn, Wednesday."] At the Ramada Inn, Wednesday. And then Thursday, that's right, starts the--the convention. And if the Lord willing, I want to be here through all of it.

E-24 I'm here, your brother, a helper in God's Kingdom, to help you to anything that I can. To answer your question, I might not be able to do it. But, prayerfully, we'd probably understand if we would pray over it and went to God about it, and not draw our own opinions.

E-25 If you're sick, I wished I could heal you, but no man can do that. It's already done. Healing lies in you. It's your faith in the finished works that God did on Calvary with Jesus Christ. And outside of that, there is no healing; outside of that there is no salvation. No church, no denomination, no ritual, nothing packs salvation. Jesus Christ, "He was wounded for our transgressions; with His stripes we were healed. He was wounded for our transgression, transgressions (Excuse me.), by His stripes we were (all in past tense)--we were healed." Now, upon that...

E-26 I don't have but just a few moments to speak this afternoon, to you, probably twenty, thirty minutes, and then we're going to run a prayer line. Each day, as usual, new people comes in, so there'll be new prayer cards given out. But we will do all that's in our power, all that God will permit us to do, to pray for every sick person that comes, that wants to be prayed for.

E-27 If there is such a thing as a person flying in, dying, emergency or something, why, you might see Brother Williams, Billy Paul, or some of them to get them in a room, that they don't want to... They can't set; they're dying; they must be ministered to right now, why, put them in a room so I can get to them right away.

E-28 But it's much better, if you're not in that emergency state, that you--that you will just take your creeds and--and your beliefs, and just push them aside a few minutes, just long enough to listen to what the Scripture says, and then what God does about what He promised. And that'll build faith. And you won't even need to be in a prayer line, or no one pray for you. You're already healed, if you can just believe it. See? And that's the purpose of it, is to let you, is to bring in--conscious to you, that what Jesus has done for you.

E-29 It isn't necessary to come up here and kneel down, and pray through until you--until you're saved. You're saved already, but you have to accept it. Your praying doesn't do it. Your faith is what you're saved by, not by prayer. But by faith are you saved: same thing by healing. I'm sure we all understand that.

E-30 And if there be strangers in our gates, we want you to know that, as for myself, or this group that I am here with, the Full Gospel Business Men, we represent no certain denomination organization. We only represent Christian believers in all denominations. Everybody's welcome. We're just glad to have you. You say, "Well, I belong to a certain church, could I be prayed for?" Now, you don't even have to belong to a church, don't have to do nothing but come up here and believe God. That's all you have to do. God does the rest of it.

E-31 Now, I'm--I'm wore out one Bible, since I started in the healing campaigns, or praying for the sick, rather. At Houston, Texas, was given me a Bible years ago, some eighteen years ago, by Brother Kidson and his group. And I wore that Bible, back and forth, around the world, until it just completely wore out, pages come out of it.

E-32 I was just given a new Bible. And the strange thing... I am not superstitious; and I hope you people don't think me to be superstitious. When this Bible was given to me, they'd had a little--two little markers in it, little ribbons. It's a Bible like I had.

E-33 Brother Kidson gave me one was a Scofield Bible. Now, not because that I agree with Mr. Scofield in his notes... Now, probably some of you do, some of you don't, but I just let you know that I just don't take Scofield Bible because I believe that. Because he has got it so paragraphed off. That was one of my first Bibles, and I just learned to read it like that. And I just keep the same Bible. Which I--if I'd have had the Thompson Chain, it would been much better. I could've found my text much faster on a Thompson Chain Reference.

E-34 But when I opened the Bible, the first little ribbon in the Bible was a very strange thing, where it was. Was when Solomon dedicated the temple of God, and the glory of God was so great, the Shekinah Glory in the building, till the priests couldn't even minister.

E-35 And then the next string was laying where Ezra returned and dedicated the temple.

E-36 And the--the third little marker, that my wife had gotten me and put in the Bible, not knowing, with my name on it, and so forth, was laying to Mark 11:22. She just stuck it in the Bible, and that's where it was at. That's, "If you say to this mountain, 'Be moved'..." And all of you know when that Scripture was in my mind, you tape people, that's when those squirrels come right in, into the... That--that's exactly.

E-37 And then the strange thing of it was, my favorite bird, robin, picture was on the marker, the little bird with the red breast. As the legend goes, that one time he was a brown bird; but there was a Man dying one day on a cross, and he felt so sorry for the Man till he flew in to try to pull the nails out himself, and he got Blood all over his little chest, and since then he's been a red breast. That's the way I--I want to meet my Saviour too, with His Blood on my--inside my chest on my heart.

E-38 And then my first meeting, message I'm to preach in here, is at Phoenix, Arizona. Phoenix is something that can raise up out of nothing. That's what God does. He takes nothing, raises up something out of it.

E-39 And my message this afternoon is titled, for the next thirty or forty minutes, "Paradox." And I want to read from a Scripture that...

E-40 A few years ago, that I would take a Bible, let you hand me the Bible, when I first started my ministry; and just take your Bible, and many of you have seen me do it, just hold it open like that, and say, "Lord, where is the message to me?" It opened to Joshua the 1st chapter, any Bible that you would hand me.

E-41 Until one night a vision came, which you're familiar, and I seen that Bible come down from heaven, and a hand with a collar on a cuff like this, went down the first nine verses of Joshua.
That's where I'm reading from this afternoon for my reading--or my Scripture reading. My text is found in the 10th verse and the--the... I mean the 10th chapter and the 12th verse.
But 'fore we open the Bible, let's bow our heads just a moment. Now, with our heads and our hearts bowed, let's think this. Let's not this just be an ordinary meeting; we have those all the time. But let's pray God, each one of us, for this to be an extraordinary, insomuch that the Presence of God will be with us continually through the meeting.

E-44 Heavenly Father, we are thankful for this grand and noble privilege to be here in Phoenix this afternoon, assembled in this great auditorium here, among these people. And now, we are just about to approach the Word. "And the Word was made flesh and dwelt among us." And may it be again, Lord, that the Word will become flesh, It'll pour through Thy church and Thy people, to fulfill the promises of the hour.

E-45 As we realize that we're--we're closing the time, that the time is running out. It's blending in with eternity. And we're at the west coast. And as civilization has traveled east to the west, so has the Gospel traveled with it. And now, there's no place to go but back east again. It's completed.

E-46 And we pray, heavenly Father, that this will be a great hour for all of us, that we might sense the Presence of the Holy Spirit, the Writer of this Word, back in the building of the tabernacle of flesh, manifesting Himself to us in the pardoning of our sins, the forgiving of our iniquity, and with the assurance that He will not impute sin to the believer, with the assurance of that. And also that He'd heal our infirmities, and take the--the people out of the wheelchairs, off of the crutches; and give them sight, them who are blind; and--and extension of days of those who are dying with horrible diseases like cancer and tubercular, advanced, and diseases that our physicians cannot curb. It's beyond that, but, God, You go beyond all scientific research. You go beyond all reasoning. Grant to Your servants, this afternoon, the speaking and hearing of Thy Word on the subject "A Paradox." For we ask it in Jesus' Name. Amen.

E-47 Now, in the Bible, Joshua the 1st chapter, and Joshua the 10th chapter. The 1st chapter and 1st verse...
Now, after the death of Moses the servant of the LORD it came to pass, that the LORD spake unto Joshua the son of Nun, Moses' minister, saying,
Moses my servant is dead; now therefore arise, and go over this Jordan, thou, and all this people, unto the land which I do give to them, even to the children of Israel.
Every place that the sole of thy foot shall tread upon, that have I given unto you, as I said unto Moses.
From the wilderness and this Lebanon even unto the great river, the river Euphrates, all the land of the Hittites, and to... the going down of the sun, shall be your coast.
There shall not be any man be able to stand before thee all the days of thy life: as I was with Moses, so I will be with thee: I will not fail thee, nor forsake thee.
Be strong and of a good courage: for unto this people shall thou divide for an inheritance the land, which I sware unto their fathers to give them.
Only be thou strong and very courageous, that thou mayest observe to do according to all the law, which my... which Moses my servant commanded thee: turn not from it to the right hand or to the left, that thou mayest prosper wherever thou goest.
This book of the law shall not depart out of thy mouth; but thou shall meditate therein day and night, that thou mayest observe to do according to all that's written therein: for then thou shall make thy ways prosperous, and then thou shall have good success.
Have not I commanded thee? Be strong and of a good courage; be not afraid, neither be thou dismayed: for the LORD thy God is with thee wheresoever thou goest.

E-48 [Brother Branham now reads Joshua 10:12-14--Ed.]
Then spake Joshua unto the LORD in the day when the LORD delivered up the Amorites before the children of Israel, and he said in the sight of Israel, Stand still upon... Sun, stand... still upon Gibeon; and thou, Moon, in the valley of Ajalon.
And the sun stood still, and the moon stayed, until the people had avenged themselves upon their enemies.
Is not this written in the book of Jasher? So the sun stood still in the midst of heaven, and hastened not to go down about a whole day.
And there was no day like that before it or after it, that the LORD hearkened unto the voice of a man: for the LORD fought for Israel.

E-49 May the Lord add His blessings to the reading of His Words. Now, the subject this afternoon: "A Paradox."

E-50 Now, the word "paradox," as I have just been looking it up and be sure that--that I was right; the word "paradox" means, according to Webster, that "it's something incredible, but it's true." Now, you know, we've heard the old saying, that--that, "Truth is more (What do they call that?)--more strange than fiction," truth is. Because when a person tells the truth, sometimes it's very strange.

E-51 I know a friend of mine that--up in Colorado. They had a survey on, going to have a survey on elk. And there were twenty-one head of elk in the herd. And my friend, when--had been back there hunting, and when the wardens come up. And they'd paid a great price, the conservation had, for one of these snowmobiles, to go back and have a elk survey. He said, "You shouldn't have spent all that money. I can tell you how many elks back there." And they just laughed at him. Said, "How many?"

E-52 He said, "There's nineteen." Said, "There was twenty-one, and I killed two of them."

E-53 And the warden laughed at him. You're only allowed to kill one, you know. And he said--he said, "Yeah, I know you did."

E-54 "Well," he said, "that's what I done. There was twenty-one elk, and I killed two."

E-55 And the warden just laughed and went on back. And that's what there was, nineteen elk. See?

E-56 He turned around to me, said, "You see, parson, just tell the truth; the people won't believe it." See? Just tell the truth, so it certainly is more stranger than fiction.

E-57 Joshua here is a Book; actually it's a Book of redemption, of the Old Testament. Joshua, we would have to consider it to be that, the Book of redemption. Because it's... Redemption has two parts. Redemption anywhere has two parts. That is, it's "out of" and "into." It takes two parts to make redemption, "out of," "into."

E-58 Moses represented the law which brought them out of Egypt, and whereas, Joshua represented grace that took them into the promised land. Another way was, the--the law and grace were two different aspects of God's command. Now, the law brought them out, Moses, and Joshua took them in.

E-59 It also represents something for our day. Now, it represents, as they were in the journey, coming from--from Egypt into a promised land, so have we come out of a world of Egypt, chaos, on our road to a promised land. "In My Father's house are many mansions; if it wasn't so, I would've told you," John 14: coming "out of," going "into."

E-60 It's law that brings us to recognize we're wrong, but it's grace that forgives us. The law has no hope of--of redemption, because that... And to complete it... It has no grace in it, because law only points that you are a sinner, but grace tells you how to get out of it. Law is the policeman that put you in jail, but redemption is the One Who come paid your fine; and "out of," and "into," into grace.

E-61 The Ephesus... Now, we find the same thing, the Old Testament... I think this Book of Joshua fits. A fitting word for it would be the Book of Ephesus of the Old Testament. The Book of Ephesians of the Old Testament, would be a good thing to title this Book of Joshua, because it's certainly fitting to this.

E-62 Now, we find Joshua representing grace, or some propitiation, that it could not exist in the same time that law was in existence.

E-63 Neither does any message, that forwards the people on, ever coincide with a past message. It will not do it. That's where you have trouble today. Jesus said, "Does any person take a--a new piece of garment and put it into an old, or put the new wine into old bottles? They perish. It bursts them open." They can't stand it.

E-64 And Joshua could not at all become into his ministry until after Moses was gone. So you see the very first verse here, "Moses My servant is dead; now arise and take this people to the promised land." Moses, representing the law, had served its time. It's--the law had served its time.

E-65 They started out, really, with grace to begin with. Before they had law, they had grace. While they were in Egypt, without law; no one down there, was just the priests, and so forth, but they didn't have any law. The law had not yet been given. Grace provided them a prophet. And, also, grace provided an atonement, the sacrificial lamb. We're getting into that this week on the sacrifice, the blood, because there lays your healing. So on... The atonement had been provided before there was any law. Grace was before law, during law, and after law.

E-66 So there was Joshua, representing grace, was right along with law, but could not be enforced as long as law was in its proper place.

E-67 And so has the church world in this last day. It's come along, it's played its part, but there's coming a time where it must cease. It must do it. There's got to be an Ephesians also of this journey, just as there was of other journeys. There has to come an Ephesians, an Ephesus, an Ephesian of this journey. Watch.

E-68 Wherein that law could never save a sinner, as I pointed out. It could not. Therefore the promised land represented a day of grace. See, he could not take them in, into that journey.

E-69 And if you noticed, in that journey, they had three stages of their journey. First was the preparation by faith down in Egypt, under the sacrificial lamb. Then they crossed the Red Sea, into the--the wilderness of separation, which represented another stage of the journey.

E-70 Cause under the preparation, when they all got ready, then when they come to the--to the Red Sea, there was a failure again. The people did not believe, after seeing many things that God had did. They still did not believe. And God opened up the Red Sea and took them forth, which we're taught that all the people were baptized unto Moses under the Cloud and the sea.

E-71 Now, they were baptized, repented and were baptized, and come out to walk in a new life, in a new land, in a new journey, amongst new people, and the hand of God upon them. But it finally come to a place in this walk that they had, that they was not satisfied with their walk of grace. They had to come to something that they could do themselves.

E-72 Now, that's where people think today of Divine healing, or some any other work of grace of God, that there's something that you have to do. You, there's nothing you have to do but believe, just believe God.

E-73 And they, if they would've continued on... The promise wasn't given them under the law. The promise was given before the law, without any conditions to it, "I have given you this land; go on over into it." But before they got to that promise, they decided there was something they must do themselves.

E-74 And, that, we still find that among human beings. We're prone to be that way, "There's something we've got to do." We feel that, that we've got to have something into it also.

E-75 You do have something into it; that's your surrender of your own will, your own ideas to the will and idea of Almighty God, and it's finished. That's all there is. Just take His promise, don't think of nothing else. Walk by it, and God does the rest of it.

E-76 Then they wanted a law. And God always gives you the desire of your heart; He promised to. But we find out, when they turned one step from the side of what God originally promised them, then that was a thorn in the flesh until the law was taken away, until Jesus Christ came and was crucified to take away the law. It was a thorn in the flesh.

E-77 And anything that you try to do within yourself, it'll always work to your dishonor. It'll work to your disadvantage. Just simply believe God, and that settles it. What God promised, "I'm the Lord Thy God Who heals all thy diseases. (See?) If there's any among you sick, let them call the elders of the church." He promised the works that He did, would be done in His church.

E-78 Why do we have to accept organizations, and so forth, that'll write that off of the Book? See, it--it becomes a thorn in the flesh. And here at the end time, we meet the thing again, face to face; it's up to the Methodists, Baptists, Presbyterians, and whatmore. See? You--you can't go on; you've got to come back to the entire full Gospel. It was made for the full man by a complete God Who was made flesh and dwelled among us. And we know that those things are true.

E-79 Now, if we notice then, their journey in the wilderness is where they got their greatest mistake that Israel ever made until Calvary, was when (in the Exodus 19) they accepted law instead of grace. They had grace. They had a prophet. They had--they had a sacrificial lamb. They had redemption. They had been brought through the Red Sea. They'd been healed of their diseases. They had had water from a smitten rock. They'd--they'd manna out of heaven. Everything they had need of had been supplied and still they wanted something else.

E-80 Now, that's a perfect type of our Ephesians today, exactly. We come out under Luther; we went through sanctification under Methodist; and came into the restoration under Pentecost, exactly like it was, the wilderness journey. When God brought us out, we did very well. But what did we do? Wanted to be like the rest of them. Now, we find out that grace is the only thing that takes us through, never law.

E-81 Joshua here is a type of the last day ministry. See? Now, remember those three stages of the journey. All of it ceased, first the law and everything had to cease, so that Joshua... And Joshua is the same word as Jesus, "Jehovah-Saviour," that took them from their wilderness into the promised land. Now, I know many hold...

E-82 And I don't want to disagree with the scholars, but many hold that the promised land represents heaven. It could not represent heaven. It could not, because they had wars, and troubles, and flusterations, and everything in the promised land. It does not represent the promised land.

E-83 But you notice, just before they entered the promised land, all of the--the differences that--that had rose up among them. They... One of the great things was Korah. He didn't want this one man leadership. Dathan, and how they come up before Moses and tried to tell him that "the--the message had to mean this," and put a different interpretation to it, their own ideas of what it was. And they every one perished, every one.
Jesus said, "There wasn't none of them but what perished."
They said, "Our fathers eat manna in the wilderness for the space of forty years," Saint John 6.

E-84 Jesus said, "And they are every one dead."

E-85 "Dead" means "eternally separated." They're all dead, yet they enjoyed hearing the message, yet they enjoyed the manna that fell. Not another manna, the genuine manna.

E-86 But when it come to the time of when Balaam come out with his false doctrine, and said, "We're all one. Why don't we just go together and let our children marry one another? We're a great nation. We'll make you great with us." Now, anybody with common spiritual understanding can see exactly that same thing even today, marrying all of them together. And it was a unforgivable sin. It was never forgiven Israel.
But then Joshua raised up for the exodus.

E-87 Now, we're taught in Revelation the 6th chapter, I believe, yeah, 6th chapter, of the Seven Seals. That's supposed... The Book to be sealed up with seven mysteries, or Seven Seals, Revelations 6. And in the last day, Revelations 10, in Revelations 10, we find out that the Laodicea, last messenger of the last age, in the--during the time of his prophecy, that the Seven Seals would be opened, the seven mysteries, sevenfold mysteries that had been left off.

E-88 In every age there'd been some of it left off. The reformer didn't have time to take care of it. In the days of Luther, he only preached justification by faith. He was gone, they made a church. After that come Wesley, he preached sanctification. There it was. And along come the Pentecostals.

E-89 But we're promised, according to Revelations 10, and according to Malachi 4, and Saint Luke 22:17, and so forth, that there is got to come a--an Ephesians to this. There is promised it, friends. There must come an Ephesians, that these sevenfold mysteries of the Word of God must be unfolded. And it's in the Laodicean age that this takes place. I believe that we're--we're there.

E-90 I believe we're right in the shadows of the coming of the Son of God. And as Joshua, just before the Ephesians raised up, so did John the Baptist raise up just before the next Ephesians. And we're promised another, another Ephesians. It's predicted here in the Scripture; therefore, I think that we are living in the Ephesians again. Back again to... We are promised that what was left off during those seven ages...

E-91 Now, you cannot add nothing to the Book or take nothing from It. Revelation 22:18 says so, "Whoever will add one Word, or take one Word, his part will be taken from the Book of Life." Now, we cannot add or take.

E-92 So therefore, we know that Luther could not get to it; Wesley, and so forth, the reformers, Knox, Finney, Calvin, on down, so forth, they didn't get it all, but what they had was the Gospel truth.

E-93 But now in the last days, we are given the understanding by the Word, that we are going to understand it, because it'll come an Ephesian age to it. And we're here. Now, paradox... I'll leave that hang, because I just got about ten more minutes and then we'll have the prayer line. Paradox...

E-94 There is some people of today, that do not believe in miracles. They say they just can't believe that there is such a thing as miracles in this modern age. Well, I don't mean to say anything bad about that person, but they are spiritually numb. They--they--they're--they're spiritually blind. They have no spiritual sight or spiritual feelings at all. 'Cause no man can set in a crowd of people, wherein the Holy Spirit is falling, no matter if he is absolutely a sinner, or she, but what they're bound to sense the Presence of God, when you see the Word He promised being fulfilled. Then you'd have to be numb; and when you see it with your own eyes happening, then you'll have to be blind, spiritually; I'm not speaking physically. But you can certainly be spiritually blind and have twenty-twenties physical sight.

E-95 You remember Elijah down at--at Dothan, when he went out and smote that whole army blind? The Bible said he did. And led them right into ambush, when they didn't know who he was. And yet had his just exactly what he was supposed to look like, and so forth, and he went right out to them. But they were blind.

E-96 And you can stand in the Presence of the living God; you can stand under the anointing of the Spirit and see It moving, and still It won't touch you. You can see what God said, preached to you perfectly and then manifested, and still won't go in, don't believe it, then, there's--you are beyond reach. You're already dead, numb, blinded, gone on. They were completely...?...

E-97 The world. I wonder, if that same person who doesn't believe in a miracle, I wonder and if they can only be the things that can, that's real, is those which are scientifically proven... I wonder if you could have any scientist, or anybody that doesn't believe in a miracle, to explain to me how this world stands in its orbit. How does it keep its perfect time around the equator and the way it goes, and just perfect? We haven't got a machinery, a watch, or any kind, that can keep time like that; it'll vary a few minutes every month. But that sun is exactly on time. Thousands of years rolls on, she never moves. Certainly, perfectly.

E-98 How the moon can, billions of miles off the earth, can still control the tide. Tell me how that in this galaxy that we live in, how could the moon have any effect upon the water on the earth? Scientifically, tell me how it's done. It could not be done, because there's no scientific way of telling it. But God set the moon to watch the sea. And when the moon begins to turn its back, when the earth turns away, here comes the tide in. But when he wakes up the next morning, looks back this a way, the tide runs back to its place again. It's a watchman.
"Oh," you say, "that's just on the seashore." No.

E-99 That's right up here in Arizona, plumb back over in the state of Kentucky, wherever you dig a hole down in the ground far enough to find salt water, you'll find out, when that tide goes out, that salt water goes down in the pipe. And when the tide comes in, it also raises, hundreds of miles from the seashore.

E-100 We could preach a sermon on that. How that God, no matter, He is in glory but His orders there is just the same effect on the whole world and anybody that takes the promise. His order is given. He has laws of nature, and--and they--they will absolutely carry themself true from Pentecost or any other time. Any time that God made the promise, He'll still stay with that promise regardless of where the people's at, how many thousands of years off. His laws ever remain the same.

E-101 How the seed falls into the ground, and it rots, and to bring forth life again. Looks like, if it was ever going to bring forth life, it'd be when it's in its perfect shape. If life was ever in it, then why wouldn't it just come forth? Put it in the ground, the life spring forth. Why does all that's around that life, all that's around that germ that no man can find, how is it that everything material around that germ has to die, so it can spring forth in a new life? But everything around it must also die and rot before it can spring forth life.

E-102 So is it with an individual. As long as there's any human injections, human ideas, then God's germ of Life, the Holy Spirit, cannot work. You cannot be healed as long as there's just a--a fraction somewhere, that it's not rotten yet; it's got all the human elements, all the scientific ideas, all the days of miracles is passed, so-called. All that has to, all, not only die, but rot, then from there grows the germ of Life unto a new life. That's the only way it can grow.

E-103 That's the reason we don't get what we ask for. We try to take with us so much of our own ideas.

E-104 That's the reason the Lutheran church couldn't advance no farther than--than it did, the Pentecostals and the rest; 'cause they inject by a bunch of theologians, "This oughtn't to be this way. This is for another day. And this was for that." There it stays. It cannot grow to that perfect image of Christ until every Word of God is received into you, and then you become that Word, like the seed that went in the ground.

E-105 I'd like for them to explain Hebrews 11:3. The greatest scientist we've ever had, as far as I know, was Einstein. When here not long ago in New York, I was listening to what he had said. And he was talking about the galaxy, how far out it was, and he proved that there was an eternity. How the man going so many million miles an hour, would take him so many, or a million light years an hour, would take him so many years to get over there one three hundred thousand or something like that, and then three hundred thousand to come back. And then proved by it, somehow, that the man had only been gone from the earth fifty years. Eternity...

E-106 And that's just a little galaxy, when God blew them off His hand. The Bible said. And Einstein finally wound up with this, "There's only one way that any man can explain the origin of this world; that's found in Hebrews 11:3. 'We understand that the worlds were framed together by the Word of God.'" That's exactly right. Science cannot even touch it. And then you say you don't believe in a miracle? How could you do it?

E-107 How could any scientist ever explain Noah's rain, when there'd never fallen a drop of rain upon the earth until that day? But Noah said there would be a rain. And when Noah's rain come, contrary to all science; there was no clouds up there, never had been no rain up there. They could prove that there was no rain up there. And then when God opened up the heavens and poured out a--a gusher that washed the earth away, that was a paradox; how that it's certainly unreasonable, unexplainable. But we know that God did it, because the Bible said so. And we have evidence on the earth today that it was so. God did it. That was a paradox.

E-108 When God took an old man by the name of Abraham at the age of seventy-five years old, and his wife, sixty-five, many years apast the time of life, the menopause; and when He took that man and gave him a promise at seventy-five years old to this woman that he was married to, his--his half sister... And he'd lived with her since she was a girl; they'd married when she was probably a--a teenage girl, and here she was sixty-five years old. And said, "You're going to have a baby by this woman."

E-109 And what if Abraham would said, "I--I--I don't believe in paradoxes. I--I just can't accept that"? It'd have never happened.

E-110 But, you see, when you say you believe anything, then you've got to put it in action. Then Abraham was commanded to separate himself from all unbelief and walk with God alone. And instead of getting weaker, he got stronger. And when he was a hundred years old and Sarah was ninety, the baby come.

E-111 How could Abraham take his son, way back three day's journey, probably ninety miles from any civilization, up on top of a mountain where the Lord had showed him to go offer his own son, Isaac? Isaac packing the wood up, as we know, which is a type of Christ. And up on this mountain he was to offer Isaac as a sacrifice, and when he fulfilled everything that God told him but stabbing his own son to death, through his throat, when he pulled the knife out of the sheath and raised his hand to obey God, to the Word... For the Bible said, that, "He knew that God could not make a promise 'less He kept it. And he received him as one from the dead, then He was able to raise him up from the dead and give him to him again."

E-112 And when he was ready to obey God to its fullness, He caught his hand and said, "Stay your hand, Abraham." And there was a ram hooked in the wilderness, around the vines with his horns on top of that mountain, where there's lions, wolves, hyenas, jackals, and the great ferocious beasts that eat sheep. And then he was way up on top of the mountain where there's no water. How'd that ram get there? Abraham had picked up stones all around to build a--an altar. But there was the ram anyhow. It was a paradox.
And any man that believes God and takes Him at His Word, no matter what the situation is, God 113 will perform another paradox, to keep His Word. For Abraham called the place Jehovah-jireh, "the Lord has provided for Himself a sacrifice." He still can cause a paradox to happen. He can do that this afternoon, if you'll just take Him at His Word.

E-114 Daniel, from a ren--den full of hungry lions, how could it be that that man... How could it be that that man on a group of hungry lions, stayed in the cave with them all night without any harm? The Angel of the Lord, unseen to anyone else, was standing there. It was a paradox. Something had to keep that lion from getting to him.

E-115 When the Hebrew children went into the fiery furnace, that's against all scientific understanding in that great age. It was unscientifically for a man to be throwed into a furnace, that was--that the man taking them up there perished, and they fell into the furnace and lived in that furnace awhile, and the only thing it did was loose them from their shackles. That's a paradox. It was unexplainable, unreasonable, but yet it's the truth.

E-116 Here's Joshua, that we're speaking of. How that that man, just an ordinary man that just come through a--a--a group of creeds that the man had formed, and laws and ceremonies, with nothing in them that says anything about giving men power to stop the sun. But here with a commission from God, "I'll give you every piece of ground the soles of your foot sets upon. I'll be there." And the enemy was routed.

E-117 The sun was going down. If them kings had time to get theirself together again the next day, he'd surely lose men. But Joshua knew he needed sunlight. And he looked up to the sun and said, "Stand still over Gibeon. And, moon, stay there over Ajalon." And for the space of a whole day, that was all night long, the sun stood still and the moon stood there. That's a paradox. A man walking in the will of God could do such a thing, for he was in a... He was again in a--an Ephesus, in a--an Ephesians with--with the Gospel. Sure, it was a paradox.

E-118 Moses with a stick in his hand to go down and deliver the children of Israel was a paradox, when Egypt had all the armies and their well-trained men. It was a paradox.

E-119 The virgin birth was a paradox. How could a virgin, against all scientific understanding, a woman that knowed no man, could bring forth a Child; and not only a Child, but Emmanuel, Who proved to be exactly what it said it would be. How could that happen? It was a paradox. Because God spoke to His prophet hundreds of years before, and the prophet obeyed the Word of God, and the Word was spoken. "And the Word was made flesh and dwelt among us." And we believe that. Certainly, it was a paradox.

E-120 How that He could walk on water, that was a paradox. A human being, according to the size of your feet, couldn't do that. But He did. What was it? Unexplainable, but it was yet a paradox. God did it. We believe it.

E-121 Feed five thousand people with two fish and five biscuits? But He did it: multiplied not only fish, but cooked fish; not only bread, but cooked bread. How could He turn water to wine? All a paradox.

E-122 He healed the sick, which was--with leprosy. Which they don't have anything to this day, science don't, to cure leprosy, but Jesus healed it with His Word. It was a paradox.

E-123 And He's the same yesterday, today, and forever. His Word still heals the sick. It's a paradox, certainly.

E-124 He raised the dead, after mortal life had gone from them: Lazarus, the woman's son at Nain, and Jairus' daughter. He raised the dead with His Word, because He is the Word.

E-125 And then another great thing, in closing, to prove that He was Messiah, to prove what He was, He had to come in order and answer to the Word. And the Word said, when He spoke to the prophet. "The Lord your God shall raise up a Prophet like me."

E-126 There'd been many men raised up. And there'd been, for hundreds and hundreds of years, they'd had no prophet. Oh, they had had priests and great men, and as we read the history between the time of Malachi and Matthew, four hundred years, there had been great men. But there's no prophet.

E-127 And then when He come on the scene, to prove that He was that Ephesians made manifest, John announced it. But Jesus was That, He was the Word manifested, Himself.

E-128 When Peter came to Him one day with Andrew, his name was Simon. And when Jesus standing there, never seen the man in His life (Listen close.), when He stood there and looked at the man, and said, "Your name is Simon, and you are the son of Jonas." That's a paradox. Sure was. Certainly was a paradox.

E-129 And when Philip, standing there, heard this and knew that all identity that this was the Messiah, he was certainly. He believed it. He wasn't numb, neither was he blind. He run around the bank for a few miles, and got his friend called Nathanael. And when he come walking up... The faith of that man, that could bring another one to the meeting to see...

E-130 When he walked up before Jesus, Jesus said, "Behold, there's an Israelite, in whom there is no guile."

E-131 It astonished the man. He said, "When did You ever know me?" Now, watch; this is unreasonable. Yes, sir. It's unexplainable. He said, "How did You ever know me?"

E-132 Said, "Before Philip called you, when you were under the tree, I saw you." A paradox.

E-133 He had need, go by Samaria. And when He went by Samaria, a city of Sychar, He was setting out there waiting for His disciples to go in to buy food. And, notice, a woman come out to the well, of ill fame. And He said to her, "Woman, go get Me a drink, or bring Me a drink."

E-134 And she said, "It's not customary for You to ask that. We're... I'm a Jew--or a Samaritan; You're a Jew. We have no--no dealings with You."

E-135 He said, "But if you knew Who you were talking to..." Watch this paradox fixing to happen. Don't miss it. Said, "How--how can you do, say this? I, I'm a woman of Samaria, and You're a Jew. We have no dealing."

E-136 He said, "But if you knew Who you were talking to, or Who was talking to you, you--you'd ask Me for a drink." And He went ahead till He found where her trouble was. And He said, "Go get your husband and come here."
And she said, "I don't have any husband."

E-137 He said, "That's the truth. You don't have a husband, because you've had five, and the one you're now living with is not your husband. Therefore, you've said the truth."

E-138 She said, "Sir, I perceive that Thou art a prophet." They hadn't seen one for hundreds of years. Said, "We know the--the Messiah is coming, and, when He comes, He'll tell us these things."
He said, "I am He."

E-139 [Blank.spot.on.tape--Ed.] Was a paradox vindicated, and it's then to be Gospel Truth; a Gospel that had promised this, and here it happened and vindicated what it was.

E-140 Now, let me give you a great noble paradox here, just a minute. In John 14:12, Jesus said, promised that the believer that believed on Him, would do the same works. Is that right? God, Who makes a law or a promise, must keep that promise to be God. He does keep it. To think, the God... Why, It's a paradox itself; for God, Who makes a promise and cannot break that promise, to give that promise of the things that He did to His people to follow throughout the age until He returned again. "Go ye into all the world, preach the Gospel to every creature (every creature, all the world.); he that believeth and is baptized shall be saved, and he that believeth not shall be damned; and these signs shall follow them that believe." He's got to keep that Word. And because He said it, it went from His mouth, it's got to be fulfilled.

E-141 All Scripture's got to be fulfilled. So it's a paradox alone to hear Jesus the Son of God make such a statement as that, "The things that I do will you do also." Now, the Bible said in Hebrews 13:8, He's the same yesterday, today, and forever. That's a paradox, 'cause it has to be done. "Heavens and earth will pass away, but not one Word that I've ever said will ever fail," He said. It has to be done.

E-142 Now, friends, I believe that He is the same yesterday, today, and forever. I believe He's just as able this afternoon to cause, in this building, a paradox, because that He promised it would happen.

E-143 And how much more has He promised, how much more is it leaving in the Bible, to this very age that we're living, the Ephesians again of the church ages. We got seven church ages, and we're promised that at the Laodicea church age there would be another Ephesian. That's right. And we're here. I believe, with all my heart, that Jesus Christ Who made the promise...

E-144 As I said in my last message, standing over there against that wall, when I was here a few weeks ago, every time you move your finger, that goes around and around the world, never will stop. Every move you make, you'll see it at the judgment. Television proves that it's here, the fourth dimension. 'Cause the television doesn't manufacture that picture; it only channels that wave into a tube, and you see a picture. Color, everything, every moving object that's happening in the world is going right around through here now, making a record. Someday your record's going to be closed, and you're going to answer to that record. That's right.

E-145 God, let me so be planted, let me be so dead to myself and anything around me, and be conscious of the Word of God living among us today. Let's pray.

E-146 Lord Jesus, Thou art a Paradox, when God was made flesh. I pray, heavenly Father, that You will manifest Yourself this afternoon, proving to us here today. Not only proving to us... There's, I suppose, ninety percent or more of the people set here believe that, every Word. But that we might see You again, and let know that this Word that You spoke, that's still traveling around and around the world, just like a record, let us move into that record today, Lord. Let us move in and not hear it just like it was coming secondly from a man's mouth; but let that mouth, and person and people, all setting here, become Your Word. We're ready to die, Lord, of our own ideas just to see You keep Your promise, "The things that I do shall you do also." I pray that You'll grant this in Jesus' Name. Amen.

E-147 Just before we call the prayer line. I was having a little bite of ice cream one day with an old doctor friend of mine. He said, "I want to ask you something, Billy."
I said, "All right."

E-148 Said, "Do you believe in..." That's where I got this thought: paradox. Said, "Do you believe in a paradox?"
I said, "Sure."

E-149 He said, "I--I know you do." He said--told me about a certain person that had been healed, that'd been prayed for; that he had sold epilepsy drugs to for years, sometimes they'd have seven or eight seizures a day: strong medicines. And he said, "They never did come back for no more. I see them all the time; never had it no more." Said, "I want to tell you something, just to let you know I--I believe what you're talking about."

E-150 He said, "During the time of the depression, my son here now was over the store." Said, "He was--he was waiting on kind of a young fellow, just could said he... They sent him down a line, for medicine." And said, "A man come up here, and he had his wife," said, "a little woman, she was... You could look at her and see she was just about to be delivered of any time, of a child." And said, "She just couldn't stand in that line no more," and said that he brought his wife into the door, and just leaning on his shoulder."
And said, "My boy went up, said, 'Can I help you?' Said, 'Yes,' said, 'here is the prescription from the doctor.' But said, 'I want to make it clear to you.' Said, 'I... We haven't got the money yet.' Said, 'We'll get it from the county, but my wife just can't stand it no longer. The doctor said she to have medicine right away.' And said, 'If--if you'll just give her the medicine, I'll go right there and stand in line till I--I get the money from the county.'"

E-152 "And the boy said, 'Sir, I'm sorry.' Said, 'It's against our--our rules here to give out the medicine without having the money.' You know how the times was in them days. And said, 'I--I feel sorry for her, but I can't do it.'"

E-153 Said, "I was setting back here reading the paper. And I looked up," and said, "something strangely warmed my heart." Said, "I walked up; I said, 'Wait a minute, son, wait a minute. ' The man started out the door, he said, 'Well, all right, son,' started out the door." And said, "I said, 'Just a minute,' said, 'what was that?' He said, 'Well...'" This man explained it to him.

E-154 He said, "'Let me see the prescription.' Said, 'Just wait a minute, son; I'll get you the medicine.'"

E-155 Said, "I went on back and mixed up the prescription the doctor had prescribed on his paper." And said, "I went up there, and they had that...?..." He said, "Hand it to him, not knowing whether I'd get it or not, but I just thought I would." Said, "I just felt that I should do it." And said, "Billy, when I put that--that medicine in that woman's hand," said, "it was the Lord Jesus." Said, "I seen a Man standing there." And he said, "I read later on that the Scripture said, 'Insomuch as you have done unto the least of these, My little ones, you have done it unto Me.'" He said, "Billy, what happened to my eyes? Did I actually see it?"

E-156 I said, "Yes, sir. I believe it. I believe that you so fulfilled your duty as a druggist in the emergency needing for that. Jesus said, 'What you have done unto these others, you have done unto Me.' I believe it."

E-157 And I believe that same thing today right here present with this people, that Jesus Christ can manifest Himself, make Himself the Word made flesh among us this afternoon. Will you believe it? The Lord bless you.

E-158 Now, we're going to call for prayer cards, for the people to come. And now, we can't get too many, because I think now, if I'm looking at the watch right, I got twenty-five minutes till we have to close just at four o'clock on account, but we'll continue on. Now, let's start from prayer card, I believe was A. Was it? A, let's go from A-1.

E-159 Who has prayer card A-1? Just call you one at a time, so if you're crippled we can pack you. All right. Prayer card A-1. Who has it, raise up your hand, somewhere in the building? All right, come. Way back in the back. Would you come, lady, if you can. 1, 2, who has prayer card 2? A-2, would you raise up your hand if you... Can you walk? All right, come right over here, get on this side. 3, if you'll raise your hand right away, I--I can get you; we won't have to wait very long. Prayer card number 3, would you raise up your hand. All right, a man down there. All right, come over here, sir.

E-160 Prayer card number 4, would you raise your hand quickly now, just as quick as you possibly can. Prayer card number 4. All right. Number 5. Just as I call, you stand up, number 5. All right, number 6, number 7, number 8, number 9, 10. 10, now one, two, three, four, five. 10, all right. 11, 12, 13, 14. Was you coming, sir, 14? All right. 14, 15. Well, that--that'll be... That will be--be enough right now; that'd be enough for this afternoon, 'cause we haven't got too much time.

E-161 Now, look. I want you to give me your undivided attention. Now, Jesus made this promise, that, "A little while, and the world won't see Me no more, yet ye shall see Me." You believe that? The "world," the world, is "the order of the world." See, they just... He knowed they'd go on off in fashions and things. "But they won't see Me no more; yet you'll see Me." For He promised, "I'll be with you, even to the end of the world." Is that right? And the Bible said (Hebrews 13:8) He's the same yesterday, today, and forever. You believe that? That's a promise.

E-162 Now, you don't have to be up here to be healed. Only thing you have to do is believe that Word to be the Truth. Now, I'm going to ask you, if you will, just to be reverent and quiet for a few moments.

E-163 Did all of them come in, Billy? Got two out, three out? How say? Three more? Number 3, prayer card number 3. What... How, what is the Mexican word for that, 3? Anybody can say it? [Someone says, "tres."--Ed.] All right, surely they heard it. What, that, ever who's got that prayer card, come into the line, will you? Oh, yeah. Oh, I think it was somebody had it, and didn't know it, and moved back. All right. Now, now how about...

E-164 Does everybody believe now with all your--with all your heart? Well, let's pray again then.

E-165 Lord Jesus, now we realize that we can read the Word, with our best of our knowledge, explain It. But, Lord, You're the only One can confirm It. You're the only One can say that It's right or wrong. And, Father, I pray today that You'll let the eyes of the people be opened. May we see a paradox this afternoon, just, Lord, enough to let the people see that You're present, that You are not--not out of existence, and that Your Word is the same yesterday, today, and forever. For You are that Word. For the sake of the sick, Lord, for the sake of those who are suffering; many probably are here from different parts of the country, parts of the nation, they must--they're suffering so, they couldn't enjoy the--the meetings, otherwise, if they wasn't healed. I pray that You'll heal them. Grant it, Lord. And now, we are only physical human beings, and can only preach the Word and say what You said to be the Truth; now Thou art the One to make it real. I pray that You'll grant it, in Jesus' Name. Amen.

E-166 Now, I'd just like for your undivided attention, just for a moment, and if everyone will just be seated now for a few minutes. Now, as far as I know, 'course, I don't know anyone that I can see in the--in the building, that I would know out there. Now, you don't have to be here to be healed; anyone knows that. See?

E-167 There's a little woman one time, she couldn't get a prayer card, we'd say, and she touched His garment. And He turned around, and looked, and said, "Who touched Me?" And they all denied it. And He looked around and seen this little woman. She couldn't hide herself, 'cause (See?) the Spirit of God that was in Him led Him... He was the Word. And It led right to her, and He told her what her trouble was. She had a blood issue, and she was healed. She believed it. And immediately in her body she felt that the blood issue had stanched (Is that right?), had stopped right there.

E-168 Now, He's just the same today. You don't have to be here. Now, the Bible said that in the New Testament now, that Jesus Christ is our High Priest. Do we believe that? The only High Priest we have, the only Intercessor we have between God and man, is the Man Christ Jesus. You believe that? And the Bible said He is a High Priest that can be touched by the feeling of our infirmities. Is that right? How many know that true? Raise your hand so they... All right. I'm not among strangers on this Word.

E-169 Now, how would He act if you touched Him? He'd act the same that He did when He was here, because He's the same yesterday, today, and forever. Is that right?

E-170 Now, you just believe. You just say, "Now, Lord, I've been in meetings; I've been; but I'm just going to believe today. I--I'm not even going to take no thought of myself. I'm just going to believe with all my heart, that You're here. And I have a need, and You--You just... You help me, Lord." See? Now, you do that. Don't get nervous; just--just calmly faithful.

E-171 A gift of faith is not something you take and do something with. A gift of faith is you just get yourself out of the way. The gift is getting your ownself out of the way.

E-172 Now, here stands a woman. Father God knows, as far as I ever knowed, I never seen the woman in my life. She's a total stranger to me. But... And there--there isn't about two or three people I can see out there, I do.

E-173 I think this is Mrs. Vayle setting here, Brother Lee's wife. I'm not sure. Then I know these three or four boys setting right along here. Far as I know, that's all that I see in the meeting at this time, that I know. I believe that's Brother Anthony Milano setting there, from New York, Brother Pat Tyler from Kentucky. Outside of that... I know Fred Sothmann's in there somewhere, I heard him holler "amen" awhile ago. That--that's about the limit, and heavenly Father knows that.

E-174 And this woman standing here, and I never seen her. I have no idea what she's here for. She's just a woman come up here on the platform, the same as you're setting out there.

E-175 Now, if this woman's in need, well, then I--I... If I could help her, I--I'd sure do it. But now, I--I... That depends on what she needs. If it was money, I--I might rake up five or ten dollars. Outside of that, I don't know (See?) lest I'd give her a postdated check, till I get my pay next month. But now, what if she's got domestic trouble? Then I'd say, "Go get your husband, let's talk together; maybe I can help you."
"I have no way of getting home."
"Well, I'll ask somebody if they'd take you--take you home, going your way. You live down on what street down here?" Or whatever it is, I don't know. But if it's sickness, then I--I don't know. See? But I don't know the woman.

E-176 But there's Someone here, this Word, that promised, "The things that I do shall you also."

E-177 Now, perhaps, what if this woman is sick; maybe she's got cancer; maybe she has TB, and--or something that medicine can't help at this--at this stage? Well, now, I couldn't, I by no means could heal the woman.

E-178 But now, if He can reveal to me what she wants just like He did the woman at the well, or like He told Nathanael, or--or told Simon what his name was, said, "Your name is Simon. You're the son of Jonas. Henceforth you'll be called Peter, which means 'a little stone.'"

E-179 Well, now, if He would do something like that here in the presence of all of you, that goes to show that that Word is Truth. Now, how many will believe that? Is there anybody here knows the woman, raise your hand, any peoples in the building? Yeah, many of you know her. All right. Father knows that I don't. Well, now, let's just see what He would say. And that, would that be a paradox? I don't know what's wrong with her. Don't know what she's here for, or nothing about her. But God knows that.

E-180 And I'm going to speak to the woman. Now, this is the first person I've had before me for about three months. Now, I just want to talk to the lady, just a moment. And that is what? Contact her spirit, just like Jesus did the woman at the well, contact her spirit.

E-181 Now, if the Lord Jesus, lady, can reveal to me what's wrong with you, or what you're here for, or something about it, that you know that I don't know nothing about, or something on that order, would you believe it was Him? It'd have to be Him, wouldn't it? It'd have to be Him. If He'll do it, then we'll all be thankful that we're know we're--that His Word is right, then we can put confidence in that.

E-182 Now, if He can reveal what your trouble is to me, and me not knowing you, you know that... But now if He can reveal to me what your trouble is, or something about you, then that shows that there is a Spirit here somewhere that knows you, and you know that I don't. So it wouldn't be the man; it would be the Spirit. And that's what God promised at this time of Ephesus. You believe that to be the Truth? May He grant it.

E-183 I see one thing; she's suffering with something like a sinus troubles up here in her head. That is true. Is it? Raise up your hand if it's it. But sinus wouldn't cause you to sneeze and carry on like that, so you have hay fever also. That's right. You're not from Phoenix. You're from where there's--there's lots of hills, trees. You're from Flagstaff. That's right. You believe God can tell me who you are? You're Mrs. Earl. Yeah. Is right, is it? Now, go, believing, it'll all be over.

E-184 Now, is He the same yesterday, today, and forever? Now, the heavenly Father knows I just seen the woman. See, the Word vindicated. Now, it isn't me; I'm just a man. Just like this microphone, it's a mute without me speaking through it, or somebody. And so is a man just a mute. But it's the Spirit, and that Spirit's right out there among you. See? He's the Healer, not me.

E-185 How do you do, sir? Another man that's a person who's a stranger to me. I don't know the man. Now, as far as I know. I've never seen him in my life.

E-186 But now, the Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit and Jesus Christ is the same self Spirit. The anointed One, Jesus, the Man, was the Son of God, but the Holy Spirit was on Him was God. "My Father dwells in Me." See? It's the Holy Spirit, so it's still God.

E-187 Now, if I can just get myself, that man can get hisself out of the way, then that part's dead, then let the Spirit of Life go to work. See? That's why I wait just a minute to see what happens till the anointing gets started.

E-188 If the Lord God, Whose Presence we are in, will reveal to me, sir, what the--your trouble is, or something you've done, or--or something about you, just something. 'Course, the more we would talk, the more it would go. But, see, there's others standing in the line. But if He'll just tell me what your trouble is, will you believe me to be His servant, and believe He's present? A rupture. That right? That's right...?...

E-189 Now, you say, "How was that done?" I wished I knowed. There's nobody can explain that. That's a paradox. See?

E-190 Here, that you might know, I seen something else: an examination; got heart trouble too. Raise your hand. Mr. Anderson, you can go home now; Jesus Christ will make you well. That's right. Just believe; have faith. Don't doubt.

E-191 How do you do, sir? We are strangers to each other. I don't know you. Far as I know, it's the first time I ever seen you, or me to know you. That's right. But He knows us, both of us.

E-192 Now, you know why this is taking place? It's His grace permitting it, that it would bring these people conscious of God. Now, not knowing nothing about you, not even knowing you no--no way, just a strange man that come here... Now, it would be absolutely a paradox for something to happen to--to know what was wrong with you, or something you done, or something you ought not have done, or something you should've done, or who you are or something about you. It'd have to be a paradox, 'cause there's no way for anybody to know that, outside of some revelation of the unseen. That's right. Now, if He'll do that for you, between you and I, so that the audience... Not a show, but that they might see the--the Ephesus is here, that this is the thing that bridges between denomination and the glory land, He promised it, that they might be assured that what we're tell them is the truth...

E-193 Now, to know you, you know I don't. That's, raise up your hand so the people see that you... I--I've never seen the man in my life. He's just a man standing here. Ask any of the others. But you're suffering with a rupture. That's right. You also have hemorrhoids. That's right. You've come a long ways to get here. You're not even an American. You're a Canadian. You brought with you a son that has mental affliction. That's true. You want me to tell you where you're from? You're from the province of Saskatchewan, Saskatoon, the city. Believe with all your heart, and God will send you back home well with your son, if you believe. You believe it? God bless you.

E-194 Do you believe? The Lord God still remains God. See? There's none other but Him.

E-195 How do you do? Here's a lady, a stranger to me, perhaps a little older. I've never seen her; but she is--she's just a woman standing here. I'm going to have to hurry, 'cause I just got seven or eight minutes now. See? Now, just look here. Do you believe that these things are true? With all your heart? You know it's impossible for me to know what's wrong with you or anything about you. But it isn't impossible for God to know, because He knowed even before there was a world. Isn't that right?

E-196 How many believe that to be true? Sure. He knowed every time you would bat your eye. He's a infinite. And just think; by His grace He's presented with His Gospel the same thing He promised to do. Then there's a heaven, and we're going to it. And we're in this Ephesus right now. We're in this, coming out of one into another.

E-197 You have so many things wrong with you, complications, so many things wrong. And you're not from here. You're from west of here. You're from California. That's right. You also have a son that's afflicted. That's right. You... There's something. I keep seeing water, a great big lake. Oh, it's, you have a--you have someone that's close to you that lives in Chicago, that knows me. That's right. That is true. Now, you know I don't know you, but do you believe God knows who you are? Mrs. McGuire. You've got your request. Go home thanking God.

E-198 How do you do? Mighty young person, but sickness and disease is no respect of person. How many knows that? We just know that it's no respect of person.

E-199 If thou canst believe with all thine heart and all thy soul that asthma would leave you if you'd believe it with all your heart.

E-200 The chest trouble, you believe it would leave you too, sister, and you'd be made well? What did you touch? She's twenty feet from me or more. She touched the Master. It's congestion of nerves. You'll be all right.

E-201 This is a noble thing this young woman stands here for. She straightly is a stranger. I've never seen the woman. But she's been brought here by somebody else. And what brings her here, was because she heard a tape that I made. And she's here seeking the baptism of the Holy Ghost. That's exactly what she's here for. That is true, young lady. That's right. Come here.

E-202 Dear God, may this child standing here, that's breaking forth from darkness into Light, may she receive the Holy Spirit, go to her home and her loved ones, show them what great things Jesus has did for her. Amen. God bless you. Don't doubt. Believe.

E-203 God can heal all kinds of nervousness and (Do you believe that?) asthmatic conditions, and make you well. You believe that? Then go, believe with all your heart. And God bless you, brother.

E-204 How old are you? [The sister says, "Thirty-eight."--Ed.] You have to come out of that nervousness 'fore too long, don't you? Having all kind of weary spells and everything happening to you. But it's left you now. Just go on. Believe.

E-205 God heals nervousness, stomach trouble too. Do you believe that? Then go eat what you wish to. Jesus Christ healed you.

E-206 You believe out there, every one of you?

E-207 There is a man setting with a--a shirt, looking to me, yeah, he looked down at his shirt just then. Yeah. You believe God can heal gland trouble, can make you well? You was believing then (Wasn't you?), that same time this little boy got cured of that asthmatic condition. Go home, honey, you're going to be well too. See? Believe with all your heart.

E-208 Little lady setting next to your wife there, could you believe your eyes will get well too? You believe that God will heal that eye trouble? Raise up your hand if that's what you was praying for. See?
What did they touch? Jesus Christ the Son of God.

E-209 Do you believe? You believe, young man? God can heal that blood condition, make it right (Will you believe that?) take that diabetes stuff away and make you well. You believe that? Go tell Him you believe it, and go.

E-210 Come, sir. Got stomach trouble. Do you believe God can heal it, make it well? Go, believe it; you'll be well, be made whole.

E-211 Come, bring this little boy. Look here, son. Come a long ways. Sometimes change in altitudes, change in climates, will do it, to heal asthmatic condition. But there's one sure healing: Jesus Christ the Son of God. He gave His Son that yours might be healed. Do you believe that? Believe it with all your heart, and it'll leave him. He'll be normal, well man. God bless you, sister.
You believe? Is God still performing paradoxes? The unexplainable, unreasonable things that 212 people wouldn't understand how it would make, but it's still true, isn't it? Now, how many is sensing, and knowing in your spirit, that there's got to be Something here that's beyond human understanding?

E-213 Now, I think we called at least fifteen people in that line, every one of them, and four or five, six, out there in the line without prayer cards, or whatever they was out in the line there--out in the audience there. But we're right now just one minute of time of closing.

E-214 Did He do it just exactly the way He said He would do it? Now, how many believes He's the same yesterday, today, and forever, sensing His Presence? Now, you seen His Presence. Now, your eye has seen; your ears have understood; and God has confirmed before your eyes His Presence. And that what you feel all the time, that condemns you when you're wrong, and tells you not to do that, that same God has become visible to you here this afternoon in His works. How many says "amen" to that? Sure, it is. Now, He's here.

E-215 Is there one here in the midst of us, that's never been a Christian, never had any confession, you just never did go to church? Would you stand up, and say, "I want to stand, not to you, minister; but I want to stand while I'm in the Presence of this Person Jesus Christ, Who is the Holy Spirit over us now. I want to stand and say, 'I want You to save me from my sins.'"? That's all I want you to do, just stand up, and that'll witness. That's all we have time to do. Say, "I want to be a Christian." Stand to your feet, and then set right back down.

E-216 Is there one in the building? How many is in the building? I oughtn't to say, "Is there one?" 'cause there might be more than one. How many in the building will stand right now and say, "I have been wrong, God. Forgive me. I'll raise up to give You testimony that I've been wrong. I'll set down while I'm here in Your Presence. I'll set down." Just stand up.

E-217 Is there one, is there more than one? One hand. God bless you, young man. Is there another? God bless you. Is there another? God bless you. God bless you. God bless you, brother. Is there? God bless you, back there. Is there another, "I have been wrong. God, forgive me"? God bless you, sir. "I've been wrong. I--I'm sorry, Lord." God bless you. God bless you. God bless you.

E-218 Has there been anybody that's been suspicious of this ministry, and you're convinced now that it's true? Raise up there, and say, "God, forgive me." Just raise up here, and say, "I--I was a little suspicious, Brother Branham; it's all gone now." Raise your hand. Not a one? Thank you.

E-219 How many believes it couldn't be me; but it's the Christ the Son of God. Thank you. Then you shall see greater things than this done, as long as you'll believe. Just stay with Christ. I'll do my best to stay right with Him myself.

E-220 Now, how many here is sick and needy, raise up your hands, "I'm--I'm sick, Brother Branham; I'm needy"? See, just look at the people. Now, will you do this and just believe my word this much? Let's put our hands on one another, while I just hold my hands out toward you. Let's pray.

E-221 Dear God, I bring to You this little audience this afternoon, where we have heard and read the Word of God. We know that it's every bit the Truth, because it's Your Word. We not only now believe it to be true; we know that it's true. We have seen You, Lord, do something that will make people know that there's still... Besides a paradox of--of the world, and space, and the natural laws of God, we can see here where that the law of death working in a human's body, where that science has failed to--to cure by their research. And, Lord, we're grateful for those people. We by no means belittle them. We're grateful for them. But, Lord, when it comes to a place that they can do no more, now we see Your great hand come in; knowing that there's no man could heal them, because he'd be a doctor, or have to take some remedy. But to see the Son of God come down, and that made the promise, that we all believe in it...

E-222 Every person held their hand up, that wasn't saved, and--and wanted to be saved. God, something warned their heart. Some of them said they'd been wrong, maybe backslid and wanted to come back. I pray that You'll take each one back. For they know, Lord, and knowed... Many of them may have known me, or of me, for these years, and know that there's no good thing in a man, and especially me. How could there be any good thing? But yet they seen that Word that God promised, made manifest. They're convinced that It's the Truth. They've accepted It.

E-223 Many here I could not bring to the platform. And, Father, Thou bear me record, never have I said that it would be something that I could do, no more than yield myself to You, and let You take me out of the way and put Your Spirit in there to work. Now, Father, seeing that one person can do that, other can do it, I pray that each one that has their hands laying on each other, that's sick and afflicted, will be healed just at this time.

E-224 Let the great Holy Spirit pass through the building just now and make everyone well. Save everyone, Lord. Give such an experience. Pour out the Holy Ghost, Lord, upon this audience. Oh, we're looking for You to do great things this coming week. Just let it be so, Lord, right now, in the Name of Jesus Christ.

E-225 Now, let us all stand to our feet. Do you believe with all your heart? Now, I wonder if our sister at the piano there, would give us a--a--a little chord of this, "I Will Praise Him. I Will Praise Him." You've heard that? Now, let's sing it together. Now, we'll hope to meet you tomorrow evening. Now, they'll dismiss officially, just in a moment, but I want to sing this song with you. All right, let's go.
I will praise Him, (Let's raise our hands.)
I will praise Him,
Praise the Lamb for sinners slain;
Give Him glory, all ye people,
For His Blood has washed away each stain.
Let us bow our heads now for the dismissing prayer. All right, Brother Jewel Rose is going to dismiss us. God bless you, Brother Rose, while we have our...


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